Предисловие.

 

 Ноты - не музыка, математика - не физика.

 Глядя на ноты, музыки Вы не слышите. Чтобы озвучить ноты нужно последовательно и гармонично выстроить целый ряд взаимосвязанных физических процессов: подобрать соразмерные нотам характеристики струн, и соразмерное механическое воздействие на каждую из них, приводящие к слаженным, гармоничным вибрациям струн и воздушной среды… 

     Примерно также мы поступаем, когда пытаемся «услышать музыку» самих физических процессов, и для этого прилагаем усилия, чтобы заставить «зазвучать» ноты иного вида – формулы, записанные на языке математики. И путь от математического описания (формул-нот) до физического воплощения, порой, непростой, и далеко не однозначный. Да, и способности чувствовать эту связь, читать и формулировать законы природы, а затем и воплощать их в жизнь у людей сильно разные. Да, и возможности математики не безграничны, хотя и говорят, что «только математикам Бог дал способность видеть бесконечность и слышать музыку вечности».

 Теория относительности – пример плодотворных усилий гениального Эйнштейна на эту тему. Помимо несомненной полезности их для человечества, они дают нам представление о том, как мы ещё далеки от истинного сакрального знания. Уловить физическую связь, не иначе как    божественной, энергии с пространством и временем не удавалось до сих пор никому…

 Так что остаётся надежда, что со временем учёные приблизятся к тому, чтобы попытаться описать весь путь Сотворения мира, от «Слова, которое было в начале….», до его материального воплощения с чертами современного мира, и для этого им, я надеюсь, пригодятся мои спекуляции на эту тему.

  

На дворе 21 век.

Что не так в нашем представлении об устройстве Мира.

 

      Многих из Вас, уважаемые читатели, видимо, удивит тот факт, что, и сегодня, несмотря на усилия лучших умов человечества на протяжении тысячелетий, наука не имеет убедительного ответа на самые, что ни на есть, фундаментальные вопросы, относящиеся к пониманию принципов и законов, заложенных в основание здания нашего Мира. Что дарует миру главные степени свободы - пространство и время, какова природа таких явлений, как энергия, масса, гравитация (тяготение), где проходит грань между неживой и живой материей, и что есть сама жизнь, сознание, разум, и есть ли душа…? – не знает никто. В ответ на эти вопросы на самом высоком уровне мы слышим разговоры о «неопределённости», «относительности», «дополнительности», «нелинейности»… И это несмотря на то, что мир предстаёт перед нами во всех отношениях чрезвычайно целостным, гармоничным, симметричным, красивым и… разумным! И понимать это надо так, что таким вот образом, обозначена линия горизонта - предел наших знаний.

    

     С одной стороны, беспредельность, безграничность, мира по всем известным степеням свободы, с другой - единство в многообразии, в причинной связности всех явлений и процессов, высочайшая строгость и критичность параметров, абсолютная симметрия и гармония - не находит удовлетворительного объяснения у учёных. позитивистов и материалистов. Тупик, в который забрела наука сегодня, мудрёно назвали сингулярностью, или нелокальным источником реальности…. Впереди – всё только «чёрное» и «тёмное»… - дыры, материя, энергия… , сплошная нелинейность, нелокальность, относительность и полная неопределённость… Рассуждать о нелокальности источника реальности, как это делают квантовые механики, и искать его, не изменив подхода, - безнадёжное дело.  Голым материализмом все бреши не закроешь.

     Заблуждение по многим позициям нашего естественно-научного миропонимания связано с тем, что мы до сих пор не определились с тем, что же является источником движущей и направляющей силы (энергии) мирового процесса? Напридумывали много вариантов, один фантастичнее другого, и это притом, что везде исходят из одного непреложного факта – впереди было нечто безмерное по своей потенции и мощи, колоссальной и беспредельной, находящейся в состоянии равновесия, свободном от материальной оболочки.! Таким мог быть мир Вечности, безвременья и безынерционности, - мир духовный, мир мыслей…

    Много, очень много разговоров на эту тему, много усилий и времени потрачено, много пролито пота и крови, но до истины - как до линии горизонта - манит, дразнит…, но ускользает при приближении к ней…

    Помня об этом, взяв на вооружение весь свой опыт, житейский и научный, следуя советам великих предшественников, я попытался осмыслить всё это.

 

    Настоящая работа написана в жанре эссе физико-философского содержания. В ней представлены контуры естественно-научной картины мира, выстроенные на основе исторического и моего личного, научного и жизненного, опыта. О серьёзном научном доказательстве истинности высказанных положений здесь речь не идёт, - «галилеевская логика», не более того, выводы скорее интуитивные, чем рациональные. Далеко не везде у меня хватило убедительных аргументов в пользу своей собственной точки зрения. Но это не страшно - доказательства всему этому вокруг нас, их демонстрирует сама природа, их надо только уметь разглядеть и оценить. Надеюсь, что молодые исследователи, идущие следом, обнаружат в этой работе много свежих идей, которые послужат для них путеводной нитью, которая и выведет их на более высокие результаты в естествознании.

 

    Но, для начала, давайте попытаемся ответить на один важный вопрос. Нет ли у Вас, современных исследователей - успешных, талантливых, трудолюбивых и настырных,  уверенно, шаг за шагом, продвигающихся к Истине, ощущения того, что в своих поисках Вы двигаетесь, держась за некую незримую нить, сродни нити Ариадны, и, вместе с тем, ощущения того, что в мире этом есть Кто-то (или что-то) несоизмеримо умнее и властнее нас с Вами, и что ОН-то и учит, и наставляет (направляет) Мир, и нас с Вами, – силой мысли, (Логоса), красотой, симметрией, гармонией, любовью, надеждой, верой, и, наконец, разумностью, разлитыми везде и всюду в этом удивительном Мире.  А ведь именно вера в разумное начало и целесообразность, гармонию и красоту, заложенные изначально в наш Мир при его создании, вера в здравый идеализм вселяет надежду на возможность познания Мира и даёт силы для продолжения поисков.

    Если Вы придерживаетесь такого же мнения, значит нам по пути.

 

   Вот к каким выводам я пришёл.

 

     Религия, наука и искусство - это лишь различные способы выражения неосознанного и осознанного стремления человечества к неизвестному, более сильному, более грозному, более властному, более прекрасному... - на пути к высшей Истине! От самого низшего фетишизма, до самого высокого поклонения Абсолюту, - это всего-навсего различные попытки человеческой души постигнуть и осознать нечто бесконечное и вечное.

     Искусства и науки, по сути своей, относятся к одному классу вещей: и шедевры живописи, и выдающиеся научные теории, исполненные по законам логики на языке крайней абстракции, являются произведениями… искусства. И критерий их оценки – один: чем искуснее подделка, тем выше искусство. Вот только подделка, какой бы искусной она ни была, всегда останется подделкой и в искусствах, и в науках, а истина всегда останется недосягаемой, как линия горизонта, и с этим ничего не поделаешь.

     А вот, «чтобы постичь замысел, суть и красоту выдающегося произведения искусства (научной теории), недостаточно осветить его со всех сторон юпитерами, когда темнота в нас самих»!  

 

                  Аксиомы мироздания.

 

 Все недоразумения и разногласия по этой части в философии и в науках кроются, главным образом, в непонимании (искажённой трактовке) самых простых истин…

 

«Природа проста и не роскошествует излишними причинами вещей».

                                                                /Исаак Ньютон/.    

 «Природа весьма проста, что этому противоречит - должно быть отвергнуто».

                                                               / М.В. Ломоносов /.

«Природа экономит не на частицах или силах, а на принципах».

                                                                     / Абдус Салам /.

 

Истины эти просты и понятны, их немного. Их постижение оставило неизгладимый след (отражение, выражение) в сознании и житейской мудрости «человека умелого». Однако разглядеть их подлинную суть в нагромождении исторического мусора, потомкам оказалось непросто. Математики, а равно и физики-теоретики настолько зашорены своим символизмом (мистицизмом), что потеряли из виду натуральную философию, физику, - «за деревьями не видят леса».

     Всё это наводит на тревожные мысли: в этих вопросах мы имеем дело не только со сложностью проблем, но и с принципиальными заблуждениями, укоренившимися в сознании исследователей и сбивающими нас с истинного пути.

 

     История избрала один-единственный путь для своего движения, а сколько вариантов развития событий оставлено на обочине этого пути? Что определило этот выбор? Река времени? Что из себя представляет русло этой могучей реки?

 

   В математике все однозначно: если a = b, то b = a. Полная симметрия. Сухая математика не содержит (не отражает) в своих формулах физического смысла. В физике – иначе: если а является следствием b, то b никогда не станет следствием а, т.е. причина всегда предшествует следствию. А это означает, что между a и b есть нечто, что неумолимо (!) формирует некую направленность хода событий - анизотропию или необратимость. И это неявное нечто, для всего сущего в природе, есть  время!

 

Попробуем разобраться.

 

    Свои выводы и заключения в вопросах миропонимания мы постараемся обосновывать, оставаясь, насколько это возможно, на позициях позитивизма…      Наука должна иметь дело только с вещами, которые можно наблюдать, - так гласит доктрина позитивизма.  

    Попытаемся объяснить мир в рамках рациональных понятий.

    И начнём мы вот с чего. В науке физика есть, оказывается, «кажущееся силы». Довольно странно слышать такое в 21 веке? К примеру, такой силой вполне официально (см., например, справочник по физике Кухлинга) называют силу, возникающую всякий раз, когда мы пытаемся сдвинуть с места покоящееся материальное тело, или ускорить движущееся. Это явление в физике называют силой инерции. А кажущейся её называют потому, что её, этой силы, в теле вроде бы нет, а затем, при воздействии на тело внешней силой, она, как бы ниоткуда, возникает. И всё это, надо думать, от того, что мы доподлинно не знаем причину её порождения, её природу.

     Нечто подобное есть и в общей теории относительности Эйнштейна. Называется это нечто «пространственно-временным континуумом. Значение и смысл этого нововведения в науку пояснял в своё время учитель Эйнштейна Г. Минковский. «Пространство и время как самостоятельные физические понятия отныне не существуют, а рассматриваются как единое целое, как некий абстрактный конструкт под названием континуум». По идее, этот конструкт играет в теории относительности Эйнштейна фундаментальную роль. Тем не менее, и здесь, по сути, речь идёт о некой «кажущейся силе», которая присуща этому самому континууму. Формализована она в общей теории относительности в виде 4-х вектора пространства-времени («псевдотензора») и приравнена тензору энергии-импульса. По замыслу автора, сила эта исходит из пространства-времени и управляет движением всего материального мира. В результате получилось так, что, как выразился Дж. Уиллер, «пространство указывает телам как двигаться, а тела пространству – как искривляться». И над всем этим, надо полагать, - один только Бог!

   И таких примеров много.

   Некая неведомая сила (как это повелось от Лоренца, Пуанкаре и Эйнштейна), ограничивает предельную скорость движения всех без исключения материальных тел в нашей Вселенной порогом «С». А ещё есть сила, которая и вовсе немыслима с позиции позитивизма, - сила, ответственная за явление квантовой нелокальности,..

 

   Но давайте всё по порядку.

 

Исходить будем из признания бесспорных для нас фактов.

 

1.    Мир предстаёт перед нами целостным, симметричным и гармоничным в своём единстве.

 

   На единство (холизм, целостность) мира указывает причинно-следственная связь всех явлений и событий, и тонкая настройка всех физических параметров – настолько тонкая, что ей соответствует практически «нулевая» вероятность самопроизвольного зарождения какой-либо индивидуальности, жизни.

   На Земле, и на краю Вселенной кирпичики материи - атомы  всех доступных нам для наблюдения элементов характеризуются одними и теми же физическими параметрами (константами), имеют неизменный спектр.

   Приняв положения, отражающие абсолютную симметрию и гармонию мира за основу, физики формализуют, нормализуют (калибруют) главные законы природы – законы объединения и сохранения. Гештальт-психологи смотрят на природу вещей как на целостное, связанное явление во всех направлениях и отношениях. Эти принципы действуют и в экономике. Милтон Фридман своей теорией экономических катастроф - шоковой терапии весьма красноречиво доказал  это.

 

2. В природе нет места никаким случайностям, вероятностям, относительности, неопределённости, дополнительности; в природе всё выверено с высочайшей точностью, прецизионно подогнано, и в высшей степени критично.

 

   Все разговоры об относительности, вероятности, дополнительности и прочих неопределённостях…, равно как и разговоры о некой самостоятельности и «свободной воле» живых существ, коими полны современные физические теории, свидетельствуют об одном – об ограниченности наших знаний и возможностей. 

 

3.   Миру свойственны основополагающие качества – принципы и законы…, которым он следует в своём становлении, развитии, эволюции…

 

4.  При этом не следует забывать: законы есть у природы, у служителей науки (в том числе и физиков), есть только модели (симуляции), исполненные с разной степенью погрешности по отношению к истине.

5.  И всё это, вместе взятое, указывает на то, что Цель Творения (как и всего креативного в этом мире), а значит, и механизм её воплощения, направлены на созидание, а не на разрушение.   

 

6.  Мироздание выстроено на трёх Великих принципах:

 

• • • причинность, через инертность всех вещей, явлений и процессов, обеспечивает единство и причинно-следственную направленность эволюционного движения (становления) Мира на всех уровнях его организации;
    • темпоральность – через инертность по отношению  к ходу времени делает мир динамичным, таким, «чтобы не происходило всё сразу» (Дж. Уиллер);
    • разумность – обеспечивается «предустановленной гармонией», единичного во множественном, в многообразии и разнообразии, в их кажущейся индивидуальности и независимости, в становлении, самосохранении, воспроизводстве и эволюционном движении к определённой цели…

 

     В своём синкретическом единстве эта триада творит мир.

 

7.   Мир связан воедино движением и представляет собой динамичную паутину взаимосвязанных и взаимообусловленных явлений и событий…

 

8.  Потенцию для всякого движения и изменений мы называем энергией. Однако выделить и измерить эту причину всех причин, как нечто самостоятельное, как физическую величину, как того требует доктрина позитивизма, мы так и не смогли!? Дело в том, что суть самого физического явления энергии как причины (потенции) всякого направленного движения (и превращений) в нашем мире, во всех её формах, заключена в неравновесности, сформированной в результате флуктуации - отклонения некой исходной (равновесной, хаотической) субстанции от состояния равновесия, и проявляет себя в процессе релаксации - возвращения её к исходному равновесному состоянию в виде действия разного рода сил и…  стрелы времени.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

9.  А это означает, что по всем направлениям, на всех уровнях организации и в разных масштабах, во всём своём многообразии и разнообразии, мир развивается по одной схеме: флуктуация – неравновесность - потенция к направленному движению - релаксация – движение в направлении исходного равновесия.

 

     На это указывает Второе начало термодинамики. Людвиг Больцман связывал возникновение звёзд, планет, галактик… с гигантским самопроизвольным отклонением от равновесия.              

 

10.  Динамику мира в целом (в направлении стрелы времени) от момента сотворения характеризует замедление процесса!?

 

 Это следует уже из того, что, чем глубже мы заглядываем в микромир, тем с большими энергиями и   скоростями… мы имеем дело. На протяжении всей истории человечества вращение Земли продолжало замедляться. Любые тепловые неоднородности выравниваются с течением времени, т.е. это тоже движение к равновесию.

 

 11.   Своей материальностью (плотью), причинно-следственной связностью и потенцией к эволюции всех земных и космических объектов и процессов мир обязан именно потенции (энергии) для направленного коллективного движения в пространстве и во времени в сторону всеобщего равновесия. Эту потенцию для направленного движения, обретённую исходной субстанцией в результате нарушения равновесия, правильно будет называть инерцией.

 

       «Происхождение закона инерции до сих пор остаётся загадкой».

                                                                                    /Р. Фейнман/.

 

12.  Мир устроен (связан воедино) так, что ни одно действие в нём, нарушающее баланс, равновесие и симметрию сил, не остаётся без адекватного ответа. Не только местоположение, но и траектория всякого движения каждого условного элемента Вселенной, будь-то фотон или электрон, атом или звезда…, предписаны и определены общей стратегией Мироздания, единством мира, единым полем, который правильно будет назвать полем инерции. (Представляют его себе исследователи по-разному и называют по-разному: нелокальным квантовым источником реальности, энергоинформационным или мрфогенетическим полем, голографической симуляцией, Акашей, и Пурушей, и т.д.) Поле инерции делает мир взаимосвязанным, взаимно обусловленным, симметричным и гармоничным в отношении всех сторон действительности, и именно этот факт  позволяет нам говорить о материальном единстве мира.

 

   Принцип Гегеля: «Все изменяется и остается не­изменным».

 

 

Инерция, масса, гравитация... ?

 

Рассмотрим кратко суть и историю вопроса.

      Р. Фейнман в своих знаменитых лекциях писал так: «Если я скажу, что под действием силы тело ускоряет своё движение, и изменение скорости за секунду обратно пропорционально массе, т.е. скорость меняется тем медленнее, чем больше масса, то я скажу всё, что нужно сказать о законе тяготения». Всё остальное математические следствия этих двух фактов».

     Хотя несколько позднее, выдающийся современный учёный Р. Пенроуз говорил уже так: «Мы не знаем ни основных законов, которые определяют значения масс субатомных частиц, ни законов, определяющих силу взаимодействия между этими частицами.»

     Как Вам это нравится?

 Если к сказанному Фейнманом и Пенроузом добавить, что….

   Ещё в 17 веке, Галилей, наблюдая за падением различные тел с Пизанской башни, обнаружил, что все они, независимо от физических характеристик, обретают при падении одно и то же ускорение. Из этого он сделал гениальный вывод: всякая действующая на тело сила, определяет ускорение, а не скорость (Спустя две тысячи лет, Галилей таким образом исправил ошибочное представление Аристотеля).

 

    Ньютон позднее «узаконил» подходы Галилея. Пропорцию в отношениях силы и ускорения устанавливают массы тел, их динамику характеризуют три физических величины: сила, масса и ускорение. При этом он исходил из того, что свойство тяготения (масса) принадлежат телам имманентно, так сказать, с рождения. А вот дальше следуют непонятные до конца вещи: в рассуждениях (законах) Ньютона одна и та же масса (обозначенная индексом «m») характеризует и свойство инерции, что  вытекает из 2-го закона, и свойство тяготения, как это предписано законом всемирного тяготения. В первом случае массу называют инерционной, а во втором – тяготеющей. О том, какова природа сил тяготения и инерции, и в чём их отличие Ньютон заявил, что не знает, а «гипотез измышлять» не стал. 

 

   Причина сил тяготения (массы) оставалась непонятной. Закралось подозрение, что причина такого поведения тел может быть внешняя. Такой точки зрения придерживался Эрнст Мах, - он рекомендовал искать причину всеобщей связности в просторах космоса.

 

   Эйнштейн последовал его примеру, и пошёл дальше. Гравитация - такое природное свойство, решил он, которое мы можем не только ощущать и неким образом измерять, но и создавать своими силами, например, ускоряясь в лифте, и это свойство будет неотличимо от природного. Анализируя взгляды (законы) Кеплера, Ньютона, Маха, Пуанкаре, Эйнштейн сделал вывод об эквивалентности действия ускорения (а значит и инерции) действию силы тяготения (гравитации). Это настолько впечатлило его, что идею эквивалентности сил тяготения и сил инерции, тяготеющих и инерционных масс, на основании которой была выстроена общая теория относительности, Эйнштейн считал самой лучшей своей научной идеей. 

 

   Невероятно! Ускорение создаёт гравитацию! Вот, оказалось, где следовало искать ответы на многие загадки природы. Так всё и случилось впоследствии. Без тяготения не может быть полной симметрии в природе. В наши дни это подтвердили теории великих объединений, теория СРТ – симметрии, теория Хиггса..,

 

   и подвести итог….

 

13.   Всякая сила порождает ускорение.

   Проявляется это так.

   В купе равномерно и прямолинейно движущегося поезда (при занавешенных    окнах) никакого движения Вы не ощущаете. Иначе обстоит дело, когда поезд набирает скорость: в момент ускорения возникает некая сила, которая  прижимает вас к сидению. Зовут её силой инерции. И вывод: линейное ускорение проявило себя силой инерции.

   Нечто подобное наблюдается и в равномерно движущемся поезде на поворотах.    Радиальное ускорение также проявляет себя силой инерции. Подобные ощущения вы будете испытывать и на карусели, и на центрифуге, и в других, более сложных движениях, хотя т их причину - силу инерции, называют по-разному: центробежной силой, силой Кариолиса и т.п.

   Только вот незадача: в лифте, например, сила, поднимающая лифт,  также, по идее, вызывает ускорение и ощущение инерции, только в лифте это ощущение, почему-то, назвали  силой тяготения. Именно на это обратил внимание Эйнштейн. А совпадение ощущений он деликатно назвал эквивалентностью. Почему так? В вопросе понимания природы сил гравитации (массы), как я сейчас понимаю,  сработал принцип «первой пуговицы», которую по ошибке застегнул Ньютон.

 

   …. то уже этих утверждений будет достаточно для того, чтобы сделать следующее заключение:

 

    Распространённое представление о природе массы, веса и тяготения материальных тел  ошибочно.

 

14.   Сведя воедино имеющиеся факты, я должен, по примеру Эйнштейна сказать, что самая лучшая моя идея по этому поводу состоит в том, что видеть между силами инерции (ускорения) и силами тяготения только эквивалентность, как поступил Эйнштейн, явно недостаточно; у нас есть все основания говорить о тождестве (единстве) этих двух физических явлений, свойств – инерционных и тяготеющих сил, и масс. А если точнее, то во всех этих случаях речь должна идти только о силах инерции, индуцированных и сохраняющихся в материальных телах вследствие ускорения; в них заключены свойства материи, трактуемые, в одном случае, как силы инерции и инерционная масса, а в другом (в случае, когда они уравновешены другой, внешней силой), - как силы тяготения и тяготеющая масса.

     

    Вспомните, каким образом граф Этвеш, Дикке, Брагинский…, и иже с ними, измеряли разницу в значениях тяготеющей и инертной масс? Правильно, пытались зафиксировать разницу в ускорении. А если инерцию измеряют через ускорение, тогда о какой-то другой физической величине, характеризующей физику искомого явления, может идти речь? Об инерции, по сути, идёт речь и в законах электромагнетизма Максвелла. И т.д. И, наконец, чем занимаются учёные на ускорителях разного рода? Правильно, ускоряют частицы…

     Так что правильно будет говорить, что только та исходная, потенциально мощная субстанция, однако, равновесная и нейтральная во всех отношениях, включая и хаотическую энергию, которая в результате некой судьбоносной флуктуации получает инерцию, т.е. потенцию для направленного движения в сторону исходного равновесия, становится актуальной, материальной, имеет массу. Это относится ко всем объектам материального мира без исключения, на Земле и в космосе. Впереди - ускорение, затем инерция и масса…

 

    Сила инерции, аккумулированная в телах  в результате ускорения, придаёт телам свойство массы и веса. Хотя и в случае с весом мы имеем дело с той же инерцией, только уравновешенной в данном месте препятствием (к примеру, твёрдой земной поверхностью) для движения в сторону исходного равновесия. Уберите препятствие, и тело придёт в движение по определённому маршруту (к центру Земли), со строго определённым ускорением. По большому счёту, никакого «свободного» падения в природе нет и быть не может.

 

 

15.   Итак, природа двух (в нашем представлении) качеств материи - инерции и тяготения - едина.  Свойство инерции и свойство тяготения (гравитации), а значит и массы, не принадлежат материальным телам имманентно, а индуцируются (порождаются) в телах в ответ на ускорение их движения. Сила инерции (инерционность) материальных образований проявляет себя как реакция - ответ на ускорение их движения.

 

 

16.  В 1964 году Хиггс, занимаясь совершенно другой проблемой, а именно, пытаясь установить причину спонтанного нарушения (и восстановления) симметрии в отношениях электромагнитного и слабого ядерного взаимодействий, привлёк для этой цели в качестве калибровочного коэффициента, нарушающего (восстанавливающего) симметрию, особые частицы – бозоны, обладающие, по версии автора, свойством тяготения, гравитации.

 

    Распад электрослабой силы, соответствующей определённой симметрии, на электромагнитное и слабое ядерное взаимодействие относится к т.н. спонтанному нарушению симметрии. Примером может служить следующий факт. При температуре 800⁰С постоянный магнит теряет свои магнитные свойства, но уже при температуре 770⁰С опять их восстанавливает, и это и может рассматриваться как спонтанное нарушение симметрии. Если с магнитом более-менее понятно (спины атомов железа спонтанно выстраиваются в одном направлении), то что является причиной нарушения и восстановления симметрии для электрослабого взаимодействия, - не понятно.

 

     По теории Хиггса, именно участие в процессе особых, «тяжёлых» частиц, получивших в последствии имя автора (а затем и самого Бога), восстанавливает (или нарушает) симметрию тем, что наделяет участников свойством тяжести. Вразумительного ответа на вопрос, откуда у бозонов берётся свойство гравитации, мы так и не получили.   

     Всё бы ничего, только вот «утрясти» этот вопрос удалось лишь частично, только для двух типов элементарных частиц – кварков и лептонов, и то, как оказалось, с одним существенным ограничением, - участвовать в этом акте могут лишь частицы с «характером… ускорения»!? На этот факт мало кто обратил внимания, но именно здесь, как я полагаю, и «зарыта собака».

     Дело в том, что масса элементарных частиц - кварков и лептонов составляет лишь незначительную часть (около 1%) полной массы составных частиц материи, к примеру, тех же нейтронов и протонов. Основную же часть их массы составляет энергия связи составляющих их частиц, которая при распаде уносится в виде кинетической энергии этих частиц. Это не объясняется в теории.

    Сопоставив имеющиеся факты, я пришёл к следующему выводу.

    В ситуации, рассмотренной Хиггсом, исходная субстанция обретает свойство инерции, тождественное во всех отношениях свойству тяготения, именно в результате ускорения (замедления) движения. И именно ускорение, индуцирующее в исходной субстанции инерцию, при определённом его значении способно «разорвать» электрослабое взаимодействие, внося тем самым определённую асимметрию, а при его ослаблении - допускает восстановление симметрии. Нечто похожее, надо полагать, происходит и на других уровнях организации мира, на других уровнях симметрии, только при других значениях ускорения, инерции.

    

17. Свойство инерции - аддитивно, оно способно аккумулируется (накапливается) в частицах, в связях (энергия связи), является источником всякого рода излучений (т.н. тормозного, и пр.).

 

Что является источником, придающим миру ускорение, инерцию, а, следовательно, и материальность?

 

   «Демиург, соединенный со Словом, охватывая круги Управителей и приводя их в быстрое вращательное движение, обратил их на самое себя и направил от их начала к концу, как между двумя недосягаемыми рубежами, так как там, где все заканчивается, все бесконечно начинается (Кюмон: он начинается, но не заканчивается). Это круговращение, послушное воле Ума, сотворило из низших стихий тварей бессловесных (ведь над ними больше не было Слова)». 

                                                                              /Гермес Трисмегист/.

 

18. Весь мировой процесс, следуя принципу причинности и принципу (самого!) наименьшего действия, поддерживается и направляется вихревым движением Вселенной как целого. Наша Вселенная – представляет  собой «вихрь-торнадо»! Именно вращательное, вихревое движение Вселенной через разного рода ускорения порождает движущую силу (инерцию) всего мирового процесса, его становления и креативности на всех уровнях организации мироздания, а затем и эволюцию неживой и живой материи. Служит фактором формирования индивидуальности и порядка, так как содержит в себе три креативных качества: ограничивает, разделяет по уровням (спектрам), снабжает инерцией (массой, тяготением…) - потенцией к направленному движению,  обеспечивает сохранение момента импульса и необратимость процесса (режим храповика).

 

     «Квантовые механики» утверждают, что, основополагающим фактором формирования элементов микромира (корпускулярных частиц и их конгломератов) является их вращение в виде вихрей энергии.  Квантованность мира обусловлена дискретностью момента количества движения. Минимально возможное значение момента импульса определяет квант энергии. На динамическом равновесии при вращении, на сохранении момента количества движения держится стабильность и устойчивость субъектов мироздания. Вихревое дискретное движение характерно не только для микромира, но и для макромира, хотя и  характеризуется более сложной топологией.

   Из идеи вихревого строения материи исходили создатели основополагающих открытий в физике.

                                                   

  19.  Забудьте о Большом взрыве. Наблюдаемое ускоренное разбегание галактик связано с вращением Вселенной и действием центробежных сил. Вращение мира и всех его составных элементов, обретая инерцию, замедляется: от мгновенных скоростей, из состояния безынерционного и вневременного - из мира духовного, из мира Вечности, - до скоростей реального, материального мира.

 

    Самая свежая теория Пенроуза-Гуардяна тому подтверждение. Следы гигантских вихрей, обнаруженные на фоне реликтового излучения астрофизиками и идентифицированные физиками-теоретиками Роджером Пенроузом и Вааги Гурзадяном, в корне меняют наше представление о происходящем. Учёные нашли подтверждение тому, что Вселенная берёт начало не по воле случая, а из состояния максимальной упорядоченности (низкой энтропии). «Мир, исходно, находился в состоянии наивысшего порядка, низкой энтропии». И задаются вопросом: «Можно ли назвать это чудом?»  

 

Фактор времени.

 

20. Фактор времени в нашем мире является аргументом для всех функций, характеризующих динамику Мира. Помимо энергетической функции время обладает свойством креативности.

 

Градиент времени:

а) наделяет духовную (виртуальную) субстанцию инертностью во времени, для того, «чтобы не произошло всё сразу»..

в) задаёт направление Мирового процесса из прошлого через настоящее в будущее, т.н. стрелу, темп, длительность и причинно-следственную последовательность;

с) обеспечивает необратимость процесса во времени (выполняет нечто вроде функции храповика в часовом механизме природы).

 

21. Общее движение мира к порядку, при сохранении полной симметрии и гармонии, связано с движением (трансформацией) энергии, в том числе и хрональной, с ускорением или замедлением хода времени. Известные законы сохранения, в том числе, и закон СРТ- симметрии, как я полагаю, указывают на то, что движение к порядку - в состояние с меньшей энтропией, должно быть связано с заимствованием времени у природы, в то время как разрушение порядка, связано с увеличением энтропии, а значит, с возвращением энергии времени в природу!? А уже на основании действующего закона сохранения энергии, устанавливающего взаимозависимость энергии и времени, мы вправе говорить и о сохранении энергии времени – о законе сохранения мирового времени.

 

 «Даже этот краткий обзор приводит к заключению о необходимости прекратить лицемерить и признать тот факт, что причина создания Все­ленной является вечной и сознательной, а следствие из неё, - "рождение " и существование Вселенной, имеет начало. В историческом ракурсе повышение уровня самоорганизации материи, может быть успешно объяснено не взрывом, а влиянием такого космического фактора как изменение параметров энергии времени в направлении замедления хода времени. Влияние данного космического фактора заметно прояв­ляется и внутри каждого этапа самоорганизации Вселенной снижением скоростей и энергий его компонентов.

  /«Ноосферизм - новый путь развития». Коллективная монография посвящается 80-летию Александра Ивановича Субетто/.

 

     КУРАКИН П.В.: «Поскольку каждый, даже самый маленький поворот «стрелки» часов сопровождается поглощением энергии, то ответ на последний вопрос становится очевидным. Энергия квантуется, значит, квантуется и измерение времени. Таким образом, в каждом конкретном эксперименте время измеряется количеством поглощённых квантов энергии.»

 

22.  Мировой процесс является хроноцелостным. Здесь прошлое, настоящее и будущее связаны между собой, обеспечивая целостность процесса сохранения ус­тойчивой неравновесности хрональной энергии. Пока такая неравновесность энергии хронального свойства существует, материальный мир существует.

 

   Гипотеза о возвращении времени в природу в каждом акте разрушения естественного порядка, выдвинутая в данной работе, восполняет недостающее звено в объяснении функции (характера) поведения самой, пожалуй, властной физической характеристики природы - энтропии как меры порядка. /см. теорию Верлинде/.

   Неравновесные термодинамические системы при определённых условиях, поглощая массу и энергию из окружающего пространства, и за счёт этого имеют тенденцию к усложнению (уменьшению энтропии). Такому состоянию профессор Штутгартского университета Герман Хакен дал название синергетика (от греч. син - совместно и эргос – действие )

23. Энтропия – мера порядка. Именно возвращение энергии времени (хрональной энергии) в природу за счёт разрушения естественного порядка, сопровождаемого в представлении современных учёных-физиков, увеличением энтропии, отражает факт движения мира (хрональной энергии) к временно^/му равновесию, реализует характер поведения материального мира (природы), вытекающий (соответствующий) из его целостности и единства.

 

          Косвенные подтверждения тому имеются.

    В 40-ые годы прошлого столетия в США, в районе Лас-Вегаса, в зоне испытаний ядерного оружия, у местных жителей отмечались необъяснимые аномальные физиологические ощущения, не известные людям ранее. В одном из объяснений, выдвинутых учёными, говорилось, что причиной тому могло быть  воздействие взрывов на структуру пространства и времени!?

   В 1974г.,   П.Г. Кузнецов совместно с Р. Бартини, рассмотрев  множественность геометрий и множественность физики, открыли пространственно-временную связь между ними и подтвердили её на примере практически всех известных законов физики. Эти результаты были предметом обсуждения в 1973-1974 годах с академиками Н.Н. Боголюбовым и Б.М. Понтекорво, и получили их одобрение. Такой подход требует иного взгляда на роль времени. П. Кузнецов предложил закон экономии времени. Закон гласит так: доля необходимого времени по ходу исторического времени уменьшается, а доля свободного времени увеличивается. Этот закон иногда называют законом роста свободного времени.

     Пытаясь найти объяснение природе космических войдов (пустот) открытых в конце 20 века (1981 год?), учёные, наряду с другими идеями, высказывают мысль о том, что войд – может оказаться вместилищем колоссальных запасов времени - «капсулой» времени!?

 

24. В настоящей работе речь идёт о законе сохранения времени и  о  возвращении времени в природу, сопровождаемые ростом энтропии и разрушением порядка.  Ничего не могу сказать о войдах, - слишком мало мы о них знаем. Но то, что мы знаем о т.н. чёрных дырах, их свойствах, и то, что мы знаем о свойствах времени, даёт нам основания полагать, что загадочные чёрные дыры как раз и могут представлять собой резервуары «конденсата энергии времени». Такое состояние хрональной энергии отвечает «нулю времени», а чёрная дыра - есть резервуар её хранения, «конденсации»!?…

 

  25.  Подобно тому, как градиент температуры в атмосфере над океаном порождает ураганы и торнадо, градиент хрональной энергии порождает вихревое движение Вселенной. 

 

 Правда, имеет место и другое объяснение (идущее ещё от Ламберта), которое в современной трактовке звучит так: наша Вселенная – один из атомов в молекуле Мультиверса, а динамику атома определяет структура молекулы.

 

26. Д.И. Блохинцев, («опираясь на ленинское понятие абсолютной истины»), утверждал, что, по мере развития науки будет найдена такая инерциальная система, которая будет отвечать определению – «найинерциальнейшая» система, и тогда можно будет говорить об абсолютном движении любого тела относительно этой системы.

Так вот, ответ на этот вопрос вытекает из признания закона сохранения мирового времени.

 

 27.   Наше представление о характере устройства Мира, равно как и разговоры об окончательной теории, не будут завершёнными, если не будут отвечать требованию полной (абсолютной симметрии) мира. А этого нельзя сделать без учёта динамики самого времени.

 

28.  Время – главный инструмент в руках Творца.  Время через режим «торможения» (противодействия, замедления...), через придание исходной субстанции инертности задаёт темп творения. Заметьте, не через ускорение (и это принципиально!), а через замедление всех процессов: от Мысли мгновенной -  Божественного Слова, (которое было вначале всего!) -  Плана, Логоса - до скоростей, наблюдаемых в реальном мире.

 

      И здесь возникает немало вопросов. Но только на этом пути можно обойтись без привлечения фантастических температур, давлений, мифических «инфлатонов», «бозонов», невесть откуда взявшихся, надуманных нелокальных источников реальности и прочих сингулярностей, и всего тёмного и чёрного…,  т.е без разного рода метафор, используемых  для выражения того, чего нам не только знать, но и представить себе попросту, не дано.

 

Что мы знаем о мире, в котором живём?

 

29.   Нам, обитателям планеты Земля, в разной степени доступны два мира: мир реальный и мир духовный. Представление о реальном мире формируется в нашем сознании на основании ощущений, полученных нашими органами чувств из окружающего нас мира, в виде образов в режиме реального времени. Представление о мире духовном, абстрактном, виртуальном, формируется в нашем сознании в виде образов, наяву, в мыслях, мечтах, или во сне, на основании информации, хранящейся в памяти и не имеющей отношения к реальному времени. 

     Мир духовный (мир мыслей…) - это виртуальный мир – мир мгновенных скоростей и безграничных возможностей, в пространстве и во времени, в то время, как мир реальный – это мир конечных скоростей – движения планет, воды в реках, и крови в сосудах… Уже это говорит о том, насколько различны эти миры по своей сути. И хотя первый мир мы считаем реальным, а второй – виртуальным, связь между ними несомненна, хотя и не осмыслена до конца.

 

   В индийских религиях Акаша – особый вид пространства, соответствующий европейскому понятию эфира, первопричина природы. В феменологии – первоначальный эфир, начало проявления (материального мира). Будда учил: всё вышло из Акаши, в соответствии с присущим ему законом движения и уходит. «Ничто не возникает из ничего». В теософии Блаватской термин Акаши является сборником всех универсальных событий, мысли, слова, эмоции и намерения, которые когда-либо имели место в прошлом и будущем с точки зрения всех субъектов и всех форм жизни, а не только человека. Термин имеет смысл «жизненной силы», «неразрушаемые скрижали астрального света, записывающие прошлое и будущее человеческих мыслей и действий». Всё это закодировано на нефизическом плане существования, известном как ментальный план. Все мысли, слова, намерения и т.д. генерируют свою собственную частоту или вибрацию, которая хранится в хрониках Акаши. /Надо полагать, отсюда (!) заимствована идея современной теории струн (М-теории)/.

 

30.  Суть сакрального действа Сотворения Мира, как и всего креативного в этом мире, состоит в созидании, в воплощении (материализации) Божественного Плана.

 

   Кто, или что, обладает такой мудростью и такой созидательной силой для этого? - вот в чём вопрос.  

    Фома Аквинский вполне корректно вывел пять доказательств, указующих на  существования Бога как высшей разумной силы, Творца. Ещё одно доказательство сформулировал Кант.

   Гавриил Державин отвечал на этот вопрос так: «Я есмь – конечно, есть и Ты!»

 

    Вселенная населена сознательными элементами, -  такой взгляд на природу сознания сегодня называют панпсихизмом. Разумность мира (сознание) как организационный принцип всех субъектов живой и неживой природы называют космопсихизмом.

   Считается, что именно этому космическому (правильно будет говорить, космогенетическому) сознанию мир обязан своим единством и целостностью, тонкой настройкой физических параметров, реализующей практически нулевую вероятность самопроизвольного зарождения и поддержания жизни, и высшей Целью.

   Такой детерминизм объясняет многое, но не объясняет смысл свободной воли, дарованной живому. А ведь в ней, в этой, по сути, эфемерной свободе, заключён весь цимес (и ужас!) происходящего на Земле: отличие живого от не живого, сознательного от несознательного, и, в конечном счёте, материального от духовного.

 

31.   Мир реальный происходит (рождается) из Мира духовного, по замыслу Творца, как воплощение Его Божественной Мысли, Плана (Слова, Логоса), через материализацию образов духовного мира, через придание им инертности, и как следствие этого, замедление всех скоростей, от мгновенных до реальных скоростей реальных физических процессов.

 

32.   Материальность (плоть, массу) идеям (планам, мыслям, слову… т.е. всему тому, что мы рассматриваем как духовные, виртуальные… сущности, и, вместе с тем, индивидуальность, единство и связность, придаёт свойство инерции. Материя – это та же хаотическая энергия, (напряжённость, неравновесность), однако определённым образом организованная, ограниченная, выделенная, упорядоченная, и сохраняющая в данной пространственно-временной структуре (в среде) потенцию (инерцию) к движению в направлении равновесия, в противодействии (в связи) причине её вызвавшей. 

 

33.  Космический закон природы, устанавливающий соотношение двух основополагающих субстанций природы: энергии и материи для нашей Вселенной, выглядит так:  E/m = c². Связывает эти два фундаментальных понятия инертность.

 

Все последующие физико-философские рассуждения призваны ответить на один, главный вопрос: Как «Слово стало плотию?».

 

34.  Иерархическое строение Вселенной (от микро- до макромира), формируется в результате единого бифуркационного и фрактального процесса, выстроенного на одной энергетической, или хрональной линейке, по аналогии с атомными, молекулярными… спектрами микромира. Точки бифуркации, соответствующие моменту рождения разных уровней организации Вселенной,   связаны некой константой, сродни постоянной Фейгенбаума, что должно указывать на наличие в акте Творения актуального организующего начала, ответственного за единство, симметрию и гармонию мира.

 

35.   Во всём своём многообразии и разнообразии, по всем направлениям и в разных масштабах, мир развивается и эволюционирует в русле явных (пространственно-временных) и неявных (свёрнутых) измерений - степеней свободы. Протяжённость - в пространстве, продолжительность и последовательность - во времени - две фундаментальные степени свободы, «дарованные» Миру для его становления.  (Сторонники струнной теории насчитывают их больше -11).

 

36. Созидание (становление, развитие, эволюция…) обеспечивается законами сохранения, а это, в свою очередь, связано с ограничением: в пространстве - градиентом, границей, траекторией, циклом - своего рода, забором и запорами, и во времени - строгой последовательностью событий (из прошлого - через настоящее - в будущее) - стрелой времени, а также длительностью, цикличностью, периодом, частотой и необратимостью, а всё вместе – единым законом симметрии.

•  Вечное существование мира «гарантирует» закон сохранения энергии.
•  Вечное движение материи отражает закон сохранения импульса.
•  Устойчивость структур материи обеспечивает закон сохранения момента количества движения.

 

37.  Принцип сохранения целостности (холизма) и симметрии   мира требует со стороны природы противодействия всякому противоестественному движению и изменениям в направлении изменения естественного порядка.  В процессе сотворения мира и его эволюции не было, и не могло быть, никакого реального действия без противодействия. Всякое такое действо сопровождается реакцией среды, проявлением инерции (индукции, самоиндукции…). Во всяком движении (начиная с движения мысли, и… заканчивая движением всей Вселенной) неизбежно участвуют, в разной степени, все уровни организации мира.

 

38. В каждом акте мирового процесса проявляются причинность,  темпоральность, а в целом, разумность. Так что, как бы мы ни старались, что-либо выделить, изолировать абсолютно, в этом мире невозможно - связи всегда остаются. В нашем мире нет (и не может быть) ничего самостоятельного, независимого, абсолютного - от элементарных частиц до галактик и мира в целом. (См. теорию Эдварда Лоренца)

 

Феномен жизни.

 

    Всё эти разговоры о фундаментальной роли инерции и времени в мировом процессе навели меня на мысли о том, что…

 

39.   Течение жизни, как порождение высшего порядка, жёстко привязано ко времени, и может существовать только за счёт занятой у природы энергии времени, иначе, в результате обмена высокоорганизованной материи на энергию времени.

     И так же, как всякая материя отличается от хаотической энергии свойством инерции – потенции к направленному движению в пространстве, живая материя отличается от неживой обретением потенции – инерции по отношению к ходу времени.

    Обменивая энергию, получаемую и перерабатываемую из среды, на энергию хрональную, организм взамен получает время жизни.

   

           Опавшие листья плывут по реке туда, куда несёт их течение реки. Пескарь же – живая тварь -  может плыть и вдоль, и поперёк, и против течения реки.

           На перроне вокзала Вы провожаете дорогого вам человека. Поезд трогается. Чтобы продлить время общения, вы начинаете движение по ходу поезда, стараясь не отстать от вагона, а затем и вовсе переходите на бег. Таким образом Вы увеличили время общения.

           В этих примерах, при желании, можно усмотреть различие в механизме взаимодействия со временем живого и  неживого.

 

     Так выглядит физическая сторона явления жизни.

     А как выглядит организационная?

 

40. Зарождение жизни связано с рождением сознания. Живая (сознательная) материя берёт начало там, где термодинамически выделенные над хаосом материальные образования (островки) вместе со способностью помнить, различать и выбирать... обретают т.н. свободную волю, и через неё способность самосохранения и воспроизводства себе подобных.

 

41. «Сознание» следует рассматривать не как функцию простого отражения содержания и процессов материального мира в мозгу особи (как это принято считать сейчас), а как условие существования и самой особи, и всего Мира! Из чего следует, что «сознание» как философскую категорию (с максимальной общностью и с минимальной погрешностью) правильно будет рассматривать как организационный Принцип психофизических проявлений всего сущего, ответственный за разумность мира. 

 

 Целое – не есть простая сумма его частей. В этой неочевидной и неосязаемой разнице всякого субъекта Вселенной и Вселенной в целом, заключена квинтэссенция - паттерн (программа) организации и эволюции мира, гармонично и закономерно связывающий материальное образование с окружающим миром, алгоритм воплощения программы Логоса,  (Слова)…

         

42. Философскую категорию «Сознание» я рассматриваю как единый организационный Принцип всего сущего - живой и неживой природы, как динамичный паттерн, задающий программу проявления материальной сущности, в определённых пространственно-временных координатах, в связи (коммуникации) с окружением, полевой средой и определённых соотношениях между ними, за счёт направленного движения, трансформации, упорядочения и сохранения разного рода энергий.

 

43.  Организационный принцип мирового порядка – сознание целесообразно рассматривать на трёх уровнях*):

    1). космогенетическом, восходящем к Высшему Разуму, обозначенному в нашем Мире всеобщими физическими и духовными законами: законом причинно-следственной общности, темпоральности, единством (холизмом) мира;

    2). онтогенетическом - индивидуальное сознание каждой живой особи (твари) растительного и животного мира;

    3). филогенетическом - коллективное сознание вида, сообщества, нации, партии, концессии...

 

    В этом и состоит концепция единого мирового сознания.

 

   «Не окажется ли при дальнейшем развитии науки, что изучение Вселенной и изучение сознания неразрывно связаны друг с другом и что окончательный прогресс в одной области невозможен без прогресса в другой?»

                                                                                /А.Д. Линде/.

        ----------

      *) Об этом более детально говорится в моей книге «Мироздание – мир волн, резонансов и…ничего более…, изданной в 2007 году издательством «УниверсалПресс», Мн. 2007г.»,

 

43. Сознание едино! И только уровень сознания, его мощность – разумность  определяет суть и место каждого создания (твари) в пространственно-временных координатах Мирозданья.

 

44.   «Всё действительное сознательно, всё сознательное – действительно», - так говорил Гегель.

     Разум (более правильно следует говорить, «разумность») необходимо рассматривать не как отдельную сущность, категорию, а как характеристику (параметр) сознания, соответствующую определённому уровню организации и характеризующую качество сознания, его мощность (возможности и способности).

     Разумность, присущая каждой особи, виду, обществу, всему живому во всём его многообразии и разнообразии, и… мирозданию (Космосу) в целом, целенаправленность эволюции, утверждают мысль о существовании во всём этом действе определённого замысла, цели и, в конечном счёте, Демиурга, Творца...

 

45.  В каждом действии живых организмов присутствует осмысленность в действиях, замысел и цель. «Если бы такого не было, - утверждает «Веданта-сутра», «всему практическому   течению жизни на Земле пришёл бы конец». Это надо понимать так, что каждый акт сознательного действа предполагает наличие замысла и цели.

 

46.  Когда физики рассуждают о степенях свободы, дарованных нашему миру, имея в виду, в первую очередь, движение в пространстве и во времени, все они забывают ещё об этой важной степени свободы, дарованной всему живому в природе, а именно, помнить, сравнивать и, главное, выбирать…, т.е. свободную волю - исполнять их, или нет! Таким образом, они потеряли из виду важный инструмент эволюции, а ещё и причину многих недоразумений в этом мире.

 

47. Всё это указывает на то, что не бытие определяет сознание, а сознание определяет бытие. (В этом состояло ещё одно фундаментальное заблуждение, доставшееся нам в наследство, и получившее пристанище в нашем материалистическом мировоззрении). Эволюция материального мира неразрывно, во взаимосвязи и взаимозависимости следует за эволюцией сознания.

     Главный механизм эволюции прослеживается (обнаруживается) в непрерывном противодействии («единстве и борьбе») т.н. энтропии - физической меры беспорядка, и сознания - духовной (информационной) меры организации материи, паттерна. В вероятностной трактовке сознание есть антипод энтропии - негэнтропия.

 

Законы разума.

 

48. Суть Великого, жизнеутверждающего таинства Веры человека в Бога - Великий духовный закон Веры - состоит в том, что Природа (Высший Разум, Господь Бог) создали человека таким, что через Веру (Надежду и Любовь) заложила в нём механизм исцеления, самосовершенствования и эволюции, увязывав воедино психические и физические процессы, и через память, через способность различения и выбора, доверила его самому человеку на пути движения из мира материального в мир духовный по маршруту: инволюция-эволюция…

 

49.  В живой природе безраздельно правит Его Величество Инстинкт самосохранения. Страдания и удовольствия – «вожжи» в руках Инстинкта, а «кнутом» служат страх и страсть. Именно инстинкт самосохранения, сопровождающий всякую жизнь, получивший рождение у примитивных одноклеточных организмов, тварей и растений, вместе со способностью помнить, сравнивать, различать и выбирать, и, пройдя стадии рефлексов, реакций, инстинктов, восприятия, абстрактного и логического мышления и т.д., развившийся до самосознания и научного мировоззрения, а затем и осознания космических проблем и масштабов у человека, не выходя за рамки, очерченные физическими законами данного пространственно-временного континуума, удерживает и направляет развитие на всех уровнях живого в определённом направлении, воспринимаемом нами ментально как целесообразность и целенаправленность и, в конечном счёте, разумность.

 

50. Великий духовный закон милости требует покаяния и прощения везде, где допущена несправедливость, вольно или невольно ущемлены интересы сознательных существ, индивидуумов, соседей, соплеменников, стран и народов!  Через воспитание добра, чувства справедливости, доверия закон открывает путь к миру и согласию, душевному равновесию! Явь закона вселяет надежду! На Вере, Надежде и Любви мир и держится…

 

51.  Всё это, вместе взятое, указывает на наличие в акте Творения предустановленного» организующего начала, ответственного за единство, симметрию и гармонию мира, иначе, Высшего разума, Единого космогенетического сознания, суть и причину которого пытаются разглядеть и объяснить и теологи, и философы, и учёные…

 

Заглянем глубже…

 

52. Для объяснения многих био-психо-физических проявлений разумности учёным необходимо с клеточного (нейронного) уровня перейти («опуститься») на ядерный. Ансамбли ядерных (и электронных) спинов рассматриваются мною на роль активных элементов приёмо-передающих магниторезонансных антенн для коммуникации как внутри организма (между клетками), так и с внешним миром, - в качестве «антенн Разума»!

 

 Спин связан с микроскопической структурой пространства-времени и может быть по своей сути более фундаментальным, чем само пространство-время, - к такому выводу пришёл Пенроуз, создавший спинорную алгебру для описания пространства-времени. Спин делает частицу «сознательной» в том смысле, что указывает ей, каким квантовым статистическим правилам ей следовать в многокомпонентной системе.

 

53. Живой организм создан и функционирует как широкополосная полирезонансная электромагнитная система, способная существовать только в единстве и гармонии (резонансе) с окружающим миром. И как оптический диапазон из широкого спектра природных электромагнитных волн всего лишь узенькое окошко в физический Мир для живого, так и способность осознания собственного «Я» в окружающем мире открывает нам лишь крошечное окошко в мир (спектр) сознательного, духовного, виртуального...

 

54.  Магнитный резонанс на протонах и других ядрах (ЯМР), на неспаренных и свободных электронах (ЭПР) – фундаментальное природное явление – формирует в живых организмах приёмо-передающий канал энергетического (информационного, психического) взаимодействия, призванный обеспечить коммуникацию между клетками и субклеточными элементами как внутри организма, так и с внешним миром, и управление через спиновую динамику ядер и электронов биохимическими и ментальными(!) процессами, построение моделей окружающего мира в сознании живого, включая восприятие, динамическую память, различение, кодирование, абстрактное и логическое мышление.. Сам феномен осознания осуществляется резонансным образом на уровне спиновой динамики магнитоактивных ядер (главным образом, протонов) и электронов… – в буфере с биохимическим ПЗУ.

 

«Предустановленная гармония».

 

55. Мы являемся свидетелями того, что мир, в противодействии Второму закону ТД, эволюционирует, и, похоже, делает это целенаправленно, трансформируя и трансмутируя свою потенцию-энергию, следуя при этом предустановленному «принципу предустановленной гармонии».

 

     Неразрешимая дилемма мироустройства как раз и состоит в необходимости найти объяснение «сожительству» в одной вселенской упряжке всеобщего движения к беспорядку и хаосу (2-й закон ТД), и конструктивного и креативного движения к упорядоченности - локального и фрагментарного. И это при том, что каждый элемент нашего опыта должен быть равноправно включён в согласованную систему общих идей, и в статике, и в динамике.

 

Что это за принцип?

 

  Вот только несколько авторитетных мнений:

  Современник и оппонент Лейбница Ньютон был в этом вопросе категоричен и утверждал, что порядок во Вселенной был «первоначально создан Богом и сохраняется им по сей день в том состоянии и форме».

 

  А вот ещё одно любопытное высказывание: "Если природа - творение, то очевидно, что она может быть созданной только от того, что больше, что мощнее природы. От чего-то такого, что уже существует, поскольку для того, чтобы создать природу, нужно чему-то уже существовать, независимо от природы. Итак, существует нечто, кроме природы, и притом такое, что творит природу. Это Бог ".

  Вряд ли Вы догадаетесь, кому принадлежат эти слова. Мы и не подозревали, что творилось в голове вождя марксистской революции В.И. Ленина. Таким вот образом вождь с большевистской твёрдостью «доказал» свою приверженность детерминизму.

                                          /В.И. Ленин. Статья "Философские идеалисты"/.   

 

   Известные современные учёные Стивен Хокинг и Леонард Младенов увидели в этом «Высший замысел», - так они назвали свой труд (2010г).

 

56. Материальным миром (эволюцией мира) с момента сотворения и до наших дней движет колоссальная исходная неравновесность (потенция, энергия), которая берёт начало с чего-то беспредельного по потенции, мощи и скорости, безграничного, безынерционного и вневременного, находящегося в состоянии покоя Вечности, и вместе с тем, из состояния в высшей степени организованного, как я понимаю, из мира виртуального, духовного, постепенно и направленно, через вихревое движение, обретая и аккумулируя инерцию, трансформируется, трансмутирует,  структурируется на разных уровнях и масштабах пространства и времени, делая (сохраняя) процесс причинно-связанным, материальным, темпоральным и… разумным…  

   

    «Чем же начинается Великое Зарождение Космической Жизни? Когда пробил час, из Неведомого и Непознаваемого Абсолюта-Парабрамана, из Беспричинной Причины всего сущего – первым к Бытию возникает Первопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая ЛОГОС. …Логос – это первое СЛОВО, раздающееся из Безмолвия. Это первый Звук, посредством которого зачинается Вселенная. Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является одновременно и Светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет означает также Божественную Мысль, которая даёт начало длиннейшему процессу созидания Вселенной».

                                                                                                /Н.К.Рерих  «Семь великих тайн Космоса»/

 

57.  Что было «В начале…», что послужило толчком, породившим движение, инерцию и эволюцию, представляется землянам по-разному: спонтанным нарушением симметрии некоего нелокального источника реальности (НИР), физического вакуума,… Большим взрывом, инфляцией…, и т.п. И только те, кто способен  видеть за всем этим Божественную красоту мира, удивительную симметрию и гармонию, целесообразность, в единстве и в частностях, склонны думать, что в этом деле не обошлось без Высшего Разума, без Логоса-Плана…, без Божественной Воли.

    

 58.  Подсказку в этом вопросе даёт Евангелие от Иоанна (ст. 12): «И Слово стало плотию…».  (В оригинале текста речь идёт о «Логосе»). «Вначале было Слово…»! Материальный мир закономерно рождается, воплощается из мира духовного – по закону, по замыслу Высшего Разума, Бога – Логосу.      

 

Эволюция разумной жизни на Земле.

 

     Отметим несколько судьбоносных переломных моментов.

 

59.  На определённом этапе, на заре эволюция жизни на Земле, в биологии живого произошёл коренной перелом – он вполне отчётливо обозначился процессом, который получил название цефализация, – процесс передачи управленческих функций от отдельных клеток, объединённых в конгломераты (организмы), в единый центр – мозг.

 

60.  Спустя миллионы лет, в 21 веке, мы, в условиях Земли, наблюдаем в жизни человеческого сообщества очередной коренной перелом - второй этап цефализации. Его породил информационный бум.

     Суть этого явления в следующем.

     Наше бытие в мире, во всех его формах, в пространстве и во времени, таково, что все имевшие место события и явления, спустя мгновение, уходят в прошлое и оставляют о себе только запечатлённую неким образом информацию. Всё, о чём бы ни шла речь в дальнейшем: говорим ли мы, рисуем, мечтаем… - всё это действия над информацией, полученной (запечатлённой и обработанной…) неким образом ранее. С какой степенью погрешности эта «копия» отображает действительность, от этого зависят все наши дальнейшие шаги: наши достижения, и наши просчёты. О каких бы достижениях, открытиях, суждениях… мы ни рапортовали, надо понимать, что в основании их лежит информация, с определённой степенью погрешности (естественной или привнесённой нами) отобразившая, породившая и сохранившая наши представления о предмете разговора, и донёсшая их до нас на своём языке (но всегда на материальном носителе), суть происходящего. В этом состоит скрытая роль и непомерная власть информации!

     Новый этап цефализации обозначился тем, что особи по собственной инициативе передают функции своих мозгов (онтогенетического сознания) единому искусственному коллективному разуму - кибермозгу (интернету). Это стало заметным потому, как человек начал стремительно терять…  «мозги». Да, да, - мозги! Всё идёт к тому, что они ему (подавляющему большинству) становятся ненужными. Их успешно и с нарастающей интенсивностью заменяет интернет. За человека работают роботы, автоматы, станки, без человека двигается транспорт по улицам городов, роботы делают сложные хирургические операции и т.д. Зачем нужны мозги? От них один вред: страхи, сомнения, разочарования…, - вместо холодной и железной логики компьютера. И хотя этот процесс нескорый, всё идёт к тому, что необходимость в биологических мозгах, а затем и в… индивидуальных несовершенных биологических телах, постепенно, сама собой, отпадёт. Управление жизнью на Земле, в общем, и в частностях, перейдёт к виртуальному квантовому мозгу-разуму. Людей заменят киборги… Материальный мир вместе со всеми своими обитателями постепенно превратится в виртуальный, и так вплоть до полной инволюции в духовный мир. (Как и предсказывали наши далёкие предшественники Платон, Прокл, Плотин и Гегель).    

 

  Кстати, в настоящее время на весьма серьёзном уровне обсуждается теория, которая рассматривает Вселенную как результат квантовой компьютерной симуляции, а ещё как вариант голографической Вселенной.... Возможно, как-то так и задумано где-то на более высоком уровне Разума, в Мультиверсе?

61.   Роль информации чрезвычайно велика и действенна. Цифровой бум многократно ускорил т.н. прогресс, безмерно расширил спектр и наших технических возможностей породил роботов, наладил язык общения человека с ними. Роботы у станков, у руля, у операционного стола… Радоваться бы всему этому, -  сбылась мечта ленивого по своей природе человека!  Добавьте сюда его врождённый эгоизм и алчность, подчинённые инстинкту самосохранения. Ан, нет. В информационном закабалении мы пока видим только плюсы, и упрямо не хотим видеть, минусы. А ведь обратная сторона этой медали не столь привлекательная, и об этом пора задуматься.

    Посмотрите, что из себя представляет практически любое современное государство? Отдалённо оно напоминает муравейник или пчелиный улей… Наверху власти нечто вроде царствующей особы (о^/соби), «матки», при ней трутни – чиновники, армия охраны, а все остальные – рабы, т.е. раб-отники, раб-очие: муравьи, пчёлы, термиты…, «инженеры и плотники…».  И что, пожалуй, самое неприглядное во всём этом, так это то, что в этом направлении, похоже, и движется сообщество двуногих-прямоходячих.  Полным ходом, «верхом на цифре», движется оно к организации сообщества по типу «муравьиного царства». Про обезьяну забудьте. Сначала кибер-рабство, а затем кибер-коллапс цивилизации…

  Засилье информации в современном мире будет в недалёком будущем иметь катастрофические последствия для человечества. Электронная обработка данных открывает самый скорый и скрытный доступ ко всякого рода информации, контролю, махинациям и фальсификациям... Не потому ли самый закрытый банк в мире – банк Ватикана (и ему подобные) используют только бумажное делопроизводство? А Вы уповаете на электронное голосование!? Какая наивность! И так во всём. Поголовное информационное рабство свяжет человека как особь по рукам и ногам, превратит его в примитивное, инстинктивно послушное животное, стадо, стаю…, управляемое извне. Роль человека в таком обществе (себе подобных) будет сведена к роли запрограммированного муравья в муравейнике. Каждого такого человека-муравья одним кликом мышки (или коротким замыканием) «всевышнего» компьютера можно будет лишить идентичности, собственности, прав…, превратить в муравья. Информационная война (кибервойна) и порабощение может оказаться на таком поприще страшнее атомной! Капитализм с подобной киберголовой – немыслимый по силе и коварству монстр – целенаправленно лишит рабов человечности и неизбежно погубит и человечество, и мир.

Искусственный интеллект опасен для человечества ещё и тем, что на определённой стадии развития обретёт способность (подобно вирусу) мутировать и самосовершенствоваться, станет неуправляемым.

  Ждать по космическим меркам осталось недолго.

 

62.   С этой позиции находят объяснение многие загадки, наблюдаемые в нашем мире. Это касается и разговоров об НЛО.

    Для цивилизации, достигшей уровня, подобного описанному выше, не составит особого труда телепортироваться по космосу в те миры, условия на которых позволяют восстановить оцифрованный генетический код инопланетянина со всеми атрибутами («Слова…»), в плоть, в материю. Оглянитесь, нечто подобное они, похоже, уже давно экспериментируют на нашей Земле: загадочные круги на полях, не поддающиеся объяснению, НЛО, присутствие людей-феноменов среди нас, чьи поразительные умственные (экстрасенсорные и т.п.) способности резко отличаются от людей земных, подходят под такое объяснение. Разговоры о планировании космических путешествий человека в далёкий космос на современных ракетах-колесницах-тарелках не выдерживают никакой критики, так как возможности бренных биологического тела человека для подобных космических экзекуций (с точки зрения скоростей, масштабов пространства и времени…), - безнадёжно ограничены. Разве что в качестве транспорта для прогулок по ближайшим окрестностям Земли.

Соотношение сознания и бытия на пороге в 21 века?

63. Я не раз задумывался над тем, почему так живуча, неискоренима несправедливость, ежечасно, во все времена творимая в этом мире? Несть числа теориям и утопиям, рекомендациям и действиям по их устранению в истории человечества. Сколько, к примеру, разумных и обнадёживающих мыслей и наставлений содержится в трудах разного рода теоретиков - социалистов-утопистов (типа Мора, Компанеллы, Сен-Симона), экономистов (типа Маркса), философов (типа Ульянова…)? Но ни одной из них не суждено было воплотиться в жизнь, практика всегда оборачивалась большой кровью и страданиями. И нельзя не видеть, что верх всегда берёт и побеждает животная суть человека.

 

64. Обнаружил я и коренную причину, ответственную за актуальную инертность происходящего.

     Генеральное направление (маршрут) эволюции на всех уровнях его организации заключается в движении мира к равновесию по схеме: флуктуация (неравновесность - потенция к направленному движению) и релаксация (проявление силы и стрелы времени). Следуя этому принципу, на всех уровнях организации мира действует закон золотой середины, или ЗАКОН fifty-fifty (50/50).

      Суть его применительно к социуму состоит в следующем:

       Какую бы плодотворную, на ваш взгляд, идею в обществе себе подобных Вы ни выдвинули, затрагивающую, однако, интересы её членов, и в то же время требующую от них для её реализации, как минимум, оторвать свою задницу от стула, у Вас всегда будет ровно половина сторонников и ровно половина противников.

  В этой ситуации у Вас есть три пути решения проблемы. Противную половину

  1. убедить,

  2. обмануть,

  3. устранить (уничтожить).

      Первый путь самый трудный; второй - скользкий; третий - самый надёжный. Подтвердить вам это могли бы господа Атилла Гунн, Калигула, Юлий Цезарь, Ганнибал, Нерон, Генрих 8, Людовик 11, Чингисхан,  Иван Грозный, Пётр Первый, Влад Цепеш, Максимилиан Робеспьер, Владимир Ульянов, Иосиф Джугашвили, Бенито Муссолини, Адольф  Шикльгрубер, Мао Цзе Дун, Ким Ир Сен, Франсуа Дювалье, Жан-Бедель Бокасса, Роберт Мугабе,  Ади Амин, Пол Пот, Аугусто Пиночет, Муамар аль-Каддафи, Саддам Хусейн… и многие другие известные благодетели-душегубы, выбравшие третий путь.

 

  Библейский Моисей поступил более гуманно: 40 лет водил своих сородичей по пустыне, чтобы, как утверждают богословы, умерли те, кто помнил египетское рабство. Нечто подобное происходит и сейчас в странах постсоветского пространства: т.н. либеральные «демократы» ожидают, когда же «совки» забудут советское прошлое, или вымрут, наконец…».

 

      А потомки в голову не возьмут: что делали сии мужья - добро или зло? Всяк понимает по-своему. И именуют их по-разному: одни считают благодетелями, другие – душегубами, и судят их по-разному. И мнения о их деяниях разошлись, однако, всё в том же соотношении: 50/50.

 

      Ещё Кант говорил, что реальность исторической жизни - не есть мир, а есть борьба, непрекращающиеся антагонизмы между людьми /войны и революции/. В мире действует закон единства и борьбы противоположностей. На этом шатком, квазиустойчивом, основании мир, в котором мы живём, иначе, «капитализм катастроф», и держится. Без этого антагонизма и без связанных с ним страданий и бедствий не был бы возможен никакой прогресс, никакое развитие. Так утверждает теория «кризисного капитализма», проповедуемая чикагской школой Милтона Фридмана. «Кризисы и катастрофы», в их представлении, это своего рода революции, а состояние «статус-кво» – это застой и тирания. И если катастрофы не происходят сами собой, их нужно создавать искусственно. «Шоковая терапия» - квинтэссенция этой теории.

 

       Люди «грядки пропалывают», «газоны стригут», обрезание себе делают, - не помогает! Природа берёт своё. А всё потому, что не могут быть равные возможности у людей с разными способностями, с «разной натурой и культурой». И уравнять их можно только силой, и то - временно. Равенство означает равновесие, штиль, полную симметрию и хаос…, а это противоречит цели эволюции.

 

«...На всех уровнях, будь то уровень макроскопической физики, уровень флуктуаций или микроскопический уровень, источником порядка является неравновесность».

                  /Пригожин. Нобелевская премия по химии 1977 года/.

 

        Вопрос только в том, что называть порядком?

   Одно интересное наблюдение. О нём пишут Пригожин и Стенгерс в книге «Порядок из хаоса». Исследователи разделили муравьёв одного семейства на две группы: "тружеников" и неактивных муравьев - "лентяев". Принадлежность муравьев к той или другой из двух категорий, можно было бы опрометчиво отнести за счет генетической предрасположенности. Однако, как показали исследования, если разрушить сложившиеся в популяции связи, разделив муравьев на две группы, состоящие соответственно только из "тружеников" и только из "лентяев", то в каждой из групп в свою очередь происходит расслоение на "лентяев" и "тружеников". Значительный процент "лентяев" внезапно превращается в прилежных "тружеников"!)

 

    При этом нельзя не понимать, что, то упорство, с которым природа на всех уровнях своей организации создаёт неравновесности и противоположности, а затем стремится восстановить статус-кво должно иметь свою причину, свой источник энергии, потенции к движению… Понятно и направление маршрута эволюции: причина – следствие, неравновесность (флуктуация) – равновесие (релаксация).  Нет согласия только в вопросе о том, что есть источник движущей силы, энергии, времени, и разумности всего этого процесса… Как мы знаем, фантазии учёных хватило лишь на метафору Большого взрыва, нелокального источника реальности (НИР), и т.п. 

     Похоже, «появился свет в конце туннеля". Астрофизики в результате многолетних наблюдений за галактиками установили, что количество галактик во Вселенной, вращающихся в одну сторону, больше на 7 %, чем в противоположную, и на этом основании сделали далеко идущий вывод: вселенная вращается как единое целое. (NASA планирует большой эксперимент в космосе для проверки этого факта). Ну, а это, как Вы понимаете, дорогой читатель, может принципиально изменить наши представления о движущих силах мира! И вместе с тем наводит на грустные мысли: история Вселенной близка к своему завершению – осталась 7% !? 

     

65.  Нет конца спорам о «-измах»: капитализм или социализм? Закономерно и периодически перерастают они в революции. Так никогда и не договорятся -  50/50: добро и зло; богатые и бедные; сытые и голодные, красные и белые…

 

     Совершенно очевидно, что так называемый «капитализм» в существующем ныне виде, представляющий собой квазиустойчивую социально-экономическую систему организации общества, движущей силой которого является изощрённый эгоизм, безудержное делячество и чистоган, а прикрытием служит бесчестный компромисс морали и алчности в пользу последней... – есть на самом деле отражение формы и уровня филогенетического (коллективного) сознания его элементов. И сила его, как нас уверяют теоретики, состоит в том, что он лучшим образом отвечает животному естеству составляющих его элементов.

     «Идолизируя» частную собственность, умножая социальное неравенство и возводя в степень алчность наживы, приверженцы этой формации напрочь игнорируют то, что этот страшный по своей мощи локомотив - «капитализм» - не признаёт рельсы и не имеет тормозов!

      Дж. П. Морган, один из столпов капитализма 20 века заслужил в своё время такую характеристику: «умён, жесток, беспринципен». Я думаю, эта характеристика наилучшим образом отвечает всей формации капитализма.

    А сейчас послушайте, что говорил о своём младшем сыне наш современник – бывший президент Соединённых Штатов Америки  (Дональд Трамп):  «Он сильный, умный, крутой, злой и жестокий. У него есть все качества, чтобы стать предпринимателем. И, главное, никаких моральных терзаний. Всё, что нужно для успеха!».  Всё понятно? Или остались вопросы?

  «Голубая фишка» (модус) капитализма выглядит так: «Если вы под столом, вам ничего не остаётся, как радоваться за тех, кто за столом: больше мяса на столе – больше костей под столом».

 

     Удивительная гармония, не правда ли?

 

     Душно было нам на нарах наглухо закупоренного чума социализма; зябко нынче на сквозняке в срубе беспредельного капитализма.

     В чём тут дело?

     Те качества капиталистической формации, которые мы рассматриваем как достоинства, имеют, как и всё в этом мире, свою противоположность, которую по понятным причинам предпочитают не замечать или замалчивать. А ведь в этом всё дело. Речь здесь идёт о её движущей силе: патологической жадности, эгоизме, алчности…, которые рано или поздно, через умножение социального неравенства, монополизм и глобализм… сведут на нет все его достоинства и успехи. Всякий знает: нельзя построить ничего прочного и долговечного на негодном фундаменте – безнравственности, безответственности, патологической жадности и несправедливости…

 

     Идеальная схема решения вопроса, как мне представляется, выглядит так: «Социализм верхом на капитализме» – 50/50! Нечто подобное мы наблюдаем сегодня в Китае. Но и это, похоже, ненадолго, -  временное явление….

 

66.  Наш мир материи и разума устроен парадоксально: порядок в нём, как это ни странно звучит, формируется из «хаоса» - хаоса взаимодействий, хаоса отношений, хаоса мнений... Механизм его действия - метод проб и ошибок - состоит на службе эволюции, через самоорганизацию, бифуркацию, обеспечивает хаотическое приспособление, «упаковку» и самосогласованность элементов системы ведёт от одного уровня организации к другому, от низшего к высшему, к упорядоченности и симметрии. Детерминизм хаоса (взаимодействий, отношений, мнений...) формирует порядок. (На «детерминизм хаоса», указал Людвиг Больцман, разрабатывая молекулярно-кинетическую теорию газов полтора столетия назад). При этом даже самые незначительные, ограничения хаоса непредсказуемы по конечному результату.

    Естественное, физическое и духовное, неравенство людей нельзя снивелировать никакими законами и карами. Подогнать и построить что-либо путное из таких бесформенных, ломаных кирпичей, как люди, невозможно. Только соорудив «опалубку» и залив их массой раствора (хаоса!), можно как-то упорядочить разрозненные по форме и содержанию элементы. Но и для этого нужна форма, упаковка и… хаос. Подобную «упаковку» природа обеспечивает через ограничения (законы) на всех уровнях мироустройства: в ядрах, в атомах, в молекулах, в ДНК..., в органах, организмах и сообществах.., планетах, галактиках..., через самоорганизацию, бифуркацию во взаимодействии и единстве. И только погрузив в хаос, можно что-то созидать. Только через детерминизм хаоса! Спроектировать, спланировать всё это от начала и до конца искусственно и безошибочно – невозможно!

    Социалистическая плановая система хозяйствования оказалась нежизнеспособной не только в силу коррупции, алчности, эгоизма дорвавшихся до единоличной власти чиновников, и других общечеловеческих недостатков, факторов и причин, а как раз потому, что выключен метод проб и ошибок, метод хаотического приспособления (упорядочения из хаоса), который должен обеспечивать комплексную «подгонку» элементов системы и вести к упорядочению.

    По идее, капитализм должен быть ближе к естественной реализации метода проб и ошибок, и поэтому должен был быть более эффективным и жизнеспособным, - именно это утверждает теория Милтона Фридмана. По мнению её сторонников, всякие другие механизмы, такие как ограничения, искусственное регулирование и планирование (к примеру, теория Кейнса), не жизнеспособны потому, что в них неизбежны ошибки на всех уровнях, которые возрастают в геометрической прогрессии и, в конечном счёте, губят систему.

     Практика внесла коррективы. Пагубность капитализма, как оказалось, кроется не столько в эгоизме и жадности обладателей средствами производства, нещадной эксплуатации пролетариев и кризисах перепроизводства, как об этом предупреждали марксисты, и что совершенно справедливо, а в монополизации (сговоре) и глобализации. Глобализм - синоним империализма - высшей его формы, – наяву оказался ещё опаснее и страшнее, чем об этом предупреждали основоположники марксизма. И вот результат. В эпоху глобализма пустопорожними оказываются разговоры о конкуренции. Мы подошли к опасной черте и являемся свидетелями того, как тот самый детерминизм хаоса и конкуренция лишь трепыхаются в жёстких тисках глобализма. Идеологию и политику мира определяет высшая каста -  компания миллиардеров, иллюминаты-массоны; ни для кого не секрет и их конечная цель - «золотой миллиард» населения Земли, и т.п.

 

     Если отбросить всё наносное (исторические, экономические, политические и социальные пассажи…) в концепциях двух идеологических антиподов, самых радикальных «-измов» последних столетий - капитализма и социализма, и судить о преимуществах одной из этих систем над другой в долгосрочной перспективе, то придётся признать, что преимущества имеет социалистическая идеология. Причина тому – существенное различие в «качестве фундамента», на котором эти системы возводятся: капитализм на эгоизме, жадности, жестокости; в основе социалистической идеологии – почти библейские заповеди. В обществе, где критерием всему служит нажива, у производителя, у продавца товаров и услуг, нет, и не может быть, даже теоретически, заинтересованности делать товары и услуги качественными и долговечными. В результате отравлена природа, пища и сама жизнь… Мир подошёл к опасной черте.

    Становится очевидным: капитализм гибель для человечества.

 

 Много «дров» ломают на своём пути так называемые революции. Они только с виду разные, а суть у них одна, какими бы лозунгами они ни обставлялись, - отнять и поделить! Революция 1917 года ассоциируется у моего поколения с хлопушкой «Авророй», матросами, театрально карабкающимися на ворота Таврического дворца, и… последовавшими за всем за этим вполне реальными событиями: холодной «кровавой баней» - гражданской войной, голодомором и насильственной сменой «религии»…

    Революция 90-х годов, поэтично названых «лихими» (со временем, как я понимаю, их ещё назовут и «удалыми»?), – это своего рода реванш за Великую и Октябрьскую - также всё отняли и поделили. И сделали это те же безбожники-коммунисты, но уже со свечками в руках. Хрущёв угробил идею и символ, Горбачёв - экономику, Ельцин – страну.

 

   Мне катастрофически не везёт. До сих пор мне не довелось встретить ни одного «нового» белоруса (русского), который представлял бы из себя некое творческое, порядочное и честное предпринимательство, кроме как тех, кто пытается (и добивается) обогащаться чужими руками, чужими мозгами и чужими деньгами при соучастии (под крышей) коррумпированной власти или преступной братии. Как правило, это люди с повышенной врождённой жадностью, жестокостью, беспринципностью…

  И ничего тут с природой не поделаешь: со школьных лет одним школярам легче давались уроки, где учили прибавлять и умножать, а другим - где учили отнимать и делить. А ещё вспомните, как делил награбленное бравый вояка Попандопула?

 

 На огромном пространстве ошмётков, оставшихся от некогда «могучего и нерушимого» Союза,  новоиспеченные борцы за народное счастье 90-х - либералы в купе с т.н. коммунистами и бандитами всех мастей - с изяществом фокусника воплотили в жизнь всё самое мерзкое из нашей трагической истории. Отобрали и поделили! И вот этот «первородный грех», как его ныне окрестили, будет камнем висеть на шее у каждого, кого он затронул, и не даст покоя. Скажите, как иначе, как не проверкой населения на дебилизм, следует назвать тусовку, затеянную дорвавшимися до власти «благодетелями», именуемую «ваучеризацией», «залоговыми аукционами» и т.п.?

 

    «Вот они в свое время из своих партийных билетов выжали все, что можно было, так сказать, партмаксимум добыли. Времена переменились – выкинули они эти билеты, повесили крестики на себя и теперь образовали, как мне кажется, совершенно замечательный союз – это союз бюрократии (а уж откуда она произошла, не суть важно) и буржуазии против рабочих, крестьян и интеллигенции, то есть против созидательного слоя населения».

                                                                              /Михаил Кураев/.

 

      Гнусна и обидна, наконец, не разница в доходах членов нашего пещерного капитализма, а их неправедный, преступный источник. Дымящийся фитиль неприятия вопиющей несправедливости и беспардонного неравенства рано или поздно приведёт к взрыву и закончится очередным переворотом  - Октябрьским или Апрельским -  но это уже не суть важно…

       Новые либерало-коммуно-проходимцы, родом из тех самых «строителей коммунизма», обобрали вчистую и унизили всех «памяркоуных» до плинтуса. Стрелянины и крови при этом было поменьше да и потише, потому как пушки были, в основном, с глушителями… И те же самые доценты с кандидатами от экономики и философии всё складно объяснили.

       И ещё. В то время как переворот 1917 года имел хоть какое-то моральное оправдание в сознании «борцов за народное счастье» и их жертв, в том смысле, что фабрики и заводы созданы руками рабочих и крестьян, и им, по справедливости, это и должно принадлежать, то во втором случае, мы имеем дело с неприкрытым беззаконием -  отобрали и разделили то, что конституцией государства оформлено как общественная собственность, созданная руками наших отцов и дедов, нашими руками, наконец… Им (нам) в советские времена платили мизерную зарплату, объясняя это тем, что мы работаем не «на пана», и всё «вокруг народное, и всё вокруг моё..», и большая часть нашей зарплаты – «сидит» в заводах, фабриках, в дворцах и санаториях… И что же? Землю и её недра, заводы и фабрики… – всеобщее достояние у них отобрали и поделили.

       Как показатель вопиющего хамства, следует считать отношение нынешних властей к пенсионерам, на них смотрят, как на обузу и иждивенцев. Пенсии более не являются долгом государства перед этими людьми, подлежащим возврату, а стали милостью чиновников. Бесплатное медицинское обслуживание постепенно, правдами и неправдами сворачивается как шегренева кожа и становится недоступным этой категории граждан. Позором и для власти, и для всех нас, является тот факт, что в больницу пациент должен идти со своей ложкой и стаканом, полотенцем, за свои деньги покупать более эффективные лекарства, оплачивать диагностику… Дожились до того, что в государственной больнице на одном этаже появились палаты для богатых и бедных, обслуга частная и государственная, - иначе как издевательством это не назовёшь. Ответьте, господа блюстители нового порядка и законности, куда девались наши ложки, стаканы, полотенца… из больниц? А заодно выясните, сколько средств от продажи социалистической собственности всех видов получили пенсионеры – те, кто создал эту собственность?  Ведь это, заботливые вы наши, их собственность, а Вы, без их ведома, её растаскиваете. Верните деньги! Продали газовую трубу – отдайте долг! Но нет. «Разве вы, дураки старые, ещё не поняли, - скажут вам новоиспечённые герои труда – чубайсы и абрамовичи, чижи и чижики, тузики и корзики… и иже с ними, - не для того мы заварили эту кашу, чтобы утверждать справедливость!»

       Но не только кровь и насилие несут в себе революции. За революциями, как правило, следуют диктатуры. Последствия их печальны во всех отношениях. Я же акцентирую ваше внимание на одном из них, менее очевидном, но весьма пагубном: цепляясь, и переступая друг через друга, во власть забираются люди, не имеющие на то никакого права: ни профессионального, ни интеллектуального, ни нравственного…, и тянут за собой таких же. И беда не столько в их некомпетентности, а в том, что при этом грубо нарушается закон природы – закон эволюционного движения, принцип естественного движения кадров, снизу вверх по карьерной (в лучшем смысле этого слова) лестнице, по деловым качествам, успехам и заслугам… и, таким образом, обесцениваются эти самые эволюционные принципы и стимулы. Результат не замедлит сказаться, по всем направлениям.

       Вы видели где-нибудь, чтобы эскимосы давали советы виноделам, цыгане - дальневосточным рыбакам… ? А в жизни случается и похлеще: майор танковых войск командует генеральной прокуратурой, инженер по водоснабжению и канализации – академией наук, инженер-строитель – банком, а всеми ими учитель истории, а ведь случается, что и … клоун !?

 

   По этому поводу я расскажу вам одну быль. Я слышал её в юности от замечательного человека, военного строителя, инженер-полковника В.В. Трирога. Сказывал он, что на заре Советской власти, в 30-е годы, вывезли большевики цыган на Дальний Восток…. Сделали небольшую паузу на их адаптацию, а затем собрали всех и говорят: нужно работать! Что работать? Ловить рыбу! Цыгане долго шумели, спорили, совещались, а затем притихли… Выступает вперёд главный цыган и говорит: нет, не будем мы ловить рыбу, неправильно это, кто её выпустил, тот пусть и ловит… Мораль сей басни, как говорится, очевидна.

 

67. Всяк знает, что социальные законы уважаемого государства должны быть воплощением высшей человеческой мудрости. И беда наша сегодня не в том, что нет в мире идеальных законов, а в том, что изобретают их для нас сплошь и рядом случайные люди, руководствуясь, главным образом, клановыми (корпоративными, классовыми, партийными…), или, проще говоря, «шкурными» интересами, и выдают их за свои «особые пути», а нас с вами, законопослушных граждан, держат за подопытных кроликов.

     Учесть в законах интересы личности, общества и государства, не ущемляя ни одного, ни другого, ни третьего, и сохранить при этом мотивацию к активной творческой жизни, требует от законодателей высшей пробы профессионализма, нравственности, культуры и человеческой мудрости, - условие, как оказалось, невыполнимое при существующей системе формирования законодательных органов, построенной на фиктивной демократии и инстинктах толпы. Компромисс следует искать в том, чтобы максимально использовать прогрессивный мировой опыт, профессионализм и… меньше самодеятельности. И делать это должны профессионалы, а не проходимцы и карьеристы, правдами и неправдами пробившиеся во власть…

    

68.  Необходимым условием существования в физическом (а равно и в социальном) мире элементарного порядка, да и самого этого мира и жизни в нём, является признание присутствия единых, всевластных физических и духовных законов, а достаточным – неукоснительное их соблюдение.

     Когда же, наконец, поймут люди, по воле случая оказавшиеся у кормила власти, что не приверженность определённым «-измам», надуманным и провокационным по своей сути, и даже не насущные социальные и экономические проблемы, а состояние духовного и нравственного здоровья народа, культура определяют его судьбу? Духовные и нравственные идеалы должны быть в поле зрения и впереди всех начинаний и планов. Враг не вовне, враг внутри нас; не внешние дела, а внутренние должны быть предметом первой заботы - не будет внутренних проблем, не будет и внешних.   

                                                                                                               

69.   Надо не забывать, в природе действует т.н. закон мыльного пузыря: Всё, что «раздувают» без меры, имеет обыкновение лопаться. Закон имеет отношение к надеждам, терпению, лжи, ценообразованию и … к революциям, и говорит о том, что во всём должно быть чувство меры, предел, граница…

     Сенека в своё время обратил наше внимание на то, что «всякое определение начинается с ограничения».

     Я же обращаю Ваше внимание на то, что с ограничения начинается и всякое сохранение. Всякая индивидуальность, будь-то вещь, событие и всякая тварь имеют свои границы и свою меру. Более того, все классические физические законы сохранения непременно имеют в основании это условие. Игнорирование этого обстоятельства приводит к непредсказуемым последствиям – взрывам и революциям.

                                                                                                                                                                                                                                      

70.  Порядок в государстве немыслим, если неукоснительно не придерживаться известного с древности правила: законы утверждают одни, контролируют - другие, исполняют – все!

 

  «Перед законом равны все! Когда в это поверят у вас в России, наступят изменения к лучшему».

                                                                               /Маргарет Тетчер/.

                                                       

     Государство начинается там, где правосудие есть утверждение прав человека, неотвратимо сопровождаемое наставлением и наказанием тех, кто их ущемляет.

 

71.   21 век. Вселенское мошенничество (надувательство, издевательство, и   многое другое в этом роде), учиняемое над населением планеты Земля кучкой финансовых олигархов - совладельцев мира, и известное в простонародье как мировой кризис, даёт наглядное представление об империализме как «высшей и последней (по определению «отцов» марксизма-ленинизма) стадии капитализма», проявляющейся в высшей концентрации производства, капитала, эгоизма и мошенничества...

  Мало кто сомневается сегодня в том, что ныне здравствующие и с каждым годом прогрессирующие мировые кризисы и эпидемии - явления искусственного происхождения - дело рук мирового уровня дельцов-толстосумов, глобалистов, - действия, глубоко продуманные, просчитанные до мелочей, целенаправленные, корпоративные, корыстные, эгоистичные и криминальные по своей сути.

  Нет сомнения на сей счёт и у федерального канцлера государства-оплота капитализма в Европе – Германии Ангелы Меркель. «Эгоистическое стремление к обогащению, безоглядная алчность стала причиной разразившегося финансового кризиса», - так высказалась она в июле 2009 года.

     А посему, не сотни миллиардов долларов, изъятых из карманов налогоплательщиков, в качестве займов проворовавшимся банкирам-подельникам спасут мир от экономического краха, а восстановление и неукоснительное соблюдение экономической и нравственной (единой для всех) законности, открытости (гласности), и полной (персональной, корпоративной и государственной) ответственности на всех уровнях хозяйственного механизма.

     Золотой Телец правит миром. Ни одна, даже самая вещевеливая власть не способна сопротивляться ему слишком долго. История тому в доказательство. А всё потому, что власть имут не просто грешные люди, а люди с более ярко выраженными эгоистичными страстишками, люди беспринципные, и особо приближённые к соблазнам.

 

72.  В мире, (принципиально!) построенном на вопиющем материальном неравенстве, на личной выгоде и прибыли, насквозь фальшивой выглядит и идея демократии, идея власти большинства. Разговоры и писания о демократии по популярности уступают, пожалуй, только разговорам и писаниям о взаимоотношениях полов и войнах. И по возрасту тоже. В этой категории человеческого опыта есть всё: и страсть, и темперамент, желание и разочарование, соперничество и борьба…, нет только логики, здравого смысла, нет единого универсального подхода, рецепта и, главное, согласия… Разговоры о демократии в том виде, в котором мы её воспринимаем сегодня есть чистой воды демагогия, утопия, навязываемая меньшинством большинству, призванная фальшивым образом нивелировать непримиримые противоречия.

     Трудно в это поверить, но ведь разговоры о демократии завели… рабовладельцы: Платон и Аристотель… И это заставляет задуматься, в этом должно быть нечто поучительное…

     В этом вопросе мы имеем дело с естественным природным явлением. Признание этого факта должно служить предостережением: вмешиваться и корректировать эти процессы, как и всё в природе, следует исключительно в разумных пределах, и, главное, «вдоль, а не поперёк»! Тем более, видеть в демократии некую эфемерную «власть народа», «охлократию» или что-то ещё в этом роде, значит, дурачить себя и, главное, других, и вообще, всё это, говоря языком нынешних политиков, контрпродуктивно. Дело в том, и это самое важное, что разброд и разногласия в умах членов человеческого общежития, непримиримость во взглядах, идеях, вкусах и пристрастиях - есть абсолютно нормальное, с точки зрения Природы, явление. Явление - скорее положительное, направляющее человеческие страсти («броуновское движение») к равновесию, демпфирующее (блокирующее) всякие крайности, опасные случайные флуктуации, сумасбродные идеи отдельных особей и хунт - через противодействие и инерцию. Не кажется ли Вам, господа, что та вечная, «библейская» борьба Добра со Злом, т.е. неискоренимые противоречия и несогласие, присутствующие в человеческом обществе («братоубийственная любовь»), и есть то самое «вавилонское смешение» в умах – необходимое условие существования человеческого общества и жизни на Земле, призванное упредить гражданское «цунами» - сиюминутное единомыслие, заблуждение и импульсивную «солидарность» толпы, способную, как известно, лишь крошить, но не созидать? По этой причине недопустимо и преступно насильственное единомыслие, сговор, где бы то ни было: в науке, культуре, во власти…, неизбежно ведущее к застою, регрессу и деспотизму…

 

     Говорят,  американцы разобрались с этим, и у них нет сомнения,

 

: «демократия бывает гладкоствольной и нарезной, иных не бывает», !?.

 

      И, если придерживаться той точки зрения, что эволюционирует мир сознание, а не бытие, то становится понятным, что в дружбе с капитализмом перспектив у человечества нет!

 

    «Разве можно давать человеку ключи от Высших Миров…, - писал А.И. Клизовский.

 

     Неужели не понятно и то, что демократия не хромает только в том случае, когда равны две её опоры-ноги: свобода и ответственность, и надёжно она работает только, как и парашют, - в открытом состоянии? В противном случае, от неё вреда не меньше, чем от диктатуры.

 

73. Нет большего вреда делу утверждения (развития) миропорядка,  демократии, социальной справедливости и всего остального…, чем проповедь свободы без ответственности, где бы и под каким бы соусом это ни   подавалось.

 

74.   Вольтер ратовал за политическую, идеологическую и религиозную терпимость, толерантность. Его высказывание: «Ваше мнение мне глубоко враждебно, но за Ваше право его высказать я готов пожертвовать своей жизнью», - представляет собой важнейший принцип демократии.

    Пресса, если она свободна, своевременно, острой болью предупреждает о болезни организма. Обратите внимание, самый высокий уровень жизни в таких странах, как Норвегия, Швейцария, Исландия, Канада и др., по оценке международных организаций удивительным образом совпадает с самым высоким уровнем свободы слова в этих странах. Вот какую власть имеет «свободное слово» в цивилизованном человеческом обществе!

     Нелишне помнить, что «… революции происходят там, где монополизм на истину достигает критической отметки. В условиях монополизма на истину, когда не слышно голосов сомневающихся, возникает неоправданная самоуверенность жрецов истины, которые считают, что идут в правильном направлении, а самоуверенность порождает безответственность перед теми, для кого собственно и предназначены все усилия, т.к. переносят ответственность на себя. Посему тупик неизбежен и, следовательно, очередная революция».

 

      «Бунты – язык тех, кого не выслушали».

                                                         /Мартин Лютер Кинг /.

 

     В разнообразии и многообразии организмов, характеров, мнений… кроется секрет устойчивой жизни «земного общежития»

    Спору нет, истина рождается в открытом споре, в свободной конкуренции мнений и суждений... Спору не может быть и в том, что коллективное мнение хорошо, а коллективной ответственности быть не может, может быть лишь коллективная безответственность. А посему, надо признать, что демократия годится лишь для разговоров, а для дела необходима власть (и даже диктатура)! Необходима? Да! Но, не достаточна! Как нет проку от демократии без ответственности, так один вред от власти (диктатуры) без коллективного разума и мудрости.

 

   «На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен её осуществлять».

                                                        /Антуан де Ривароль /.

                                                       

    Великие дела и великие свершения под силу лишь тому, кто обладает и властью, и мудростью, и совестью... Но беда-то как раз в том и состоит, что такое сочетание в природе есть крайняя редкость. И остаётся нам на кухне нашей государственности довольствоваться некими качелями, между демократией и диктатурой.

 

   «Политика - это маятник, который совершает колебания между анархией и тиранией и черпает энергию в вечно обновляемых иллюзиях».

                                                                                                       /А. Эйнштейн/.                                                                           

 

     Демократия, в первую и самую главную очередь, нужна... для того, чтобы через открытость и гласность, свободный обмен мнениями и информацией поставить заслон беспросветной лжи, обману и криминалу на всех узлах и шестерёнках государственного, хозяйственного и социального механизмов.

 

75.  О справедливости мечтают все: и овцы, и волки… и блохи на них. Между тем, равенство гибельно для эволюции в принципе, и это вполне естественно! Нет в животном мире и естественной универсальной справедливости – нет, и быть не может, – она у каждой твари своя. Хрупкое, прерывистое равновесие, именуемое миром, держится на искусственной, виртуальной видимости справедливости! И в человеческом обществе справедливость – это только мечта, линия горизонта, к которой можно только стремиться, но нельзя достичь!

 

    Притча Антисфена :  Зайцы в народном собрании говорили речи, что все во всём равны. На что львы возразили: «Вашим доводам, зайцы, не хватает только наших зубов и когтей».

 

   Противно то, что в обществе беззастенчивой разделённости на вычурно богатых и постыдно бедных справедливостью почитается подаяние.

 

   Американская Декларация независимости (4 июля 1776г.) провозгласила: «...все люди созданы равными и наделены Творцом определёнными неотъемлемыми правами, к числу которых относятся право на жизнь, свободу и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав люди создают правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых». Так, по мнению авторов, обозначены необходимые и достаточные условия для движения человеческого общества в мире и согласии, в атмосфере свободы к желанной цели - счастью, наилучшим образом отвечающие природе человека и его сущности.

     А изобретаемые с завидным постоянством правителями-временщиками «особые пути», есть только очередной предлог для того, чтобы в этих правах своему народу отказать.

   Надежда на справедливость только тогда имеет смысл, когда последняя, поверх тонких одежд нравственности, облачена в грубую и плотную мантию Закона, скроенную и сшитую по лекалам Логики и меркам Прав и Обязанностей Гражданина.

    

  «Все человеческие начинания, не имеющие своим фундаментом справедливость и право, недолговечны и неизменно погибают».                                                                                  

                                                                                  / А.И. Клизовский/.    

 

    Власть неправедная утверждается в три этапа: сначала шоры, затем узда, и, наконец, кнут.

 

            «Первая панацея для плохо управляемой страны – валютная инфляция, вторая – война; обе приносят временное процветание, обе приносят окончательную гибель».

                                                                                     /Э. Хемингуэй /.

 

76.    Нельзя давать неограниченную власть никому из смертных ни по объёму, ни по срокам. Бесконтрольно, рано или поздно в каждом из них возьмут верх животные страсти. Надо твёрдо усвоить, что чиновники, включая президентов и министров… – наёмные работники, выполняющие за плату, по контракту, с полной (нравственной, административной и уголовной) ответственностью предписанные ему законом функции, другими словами, «драйвер», функционирующий по заложенной программе и не более того.

   Должность президента (и ей подобные) по своим полномочиям и амбициям, в идеале, должна быть схожа с должностью директора ЖЭС-а, которого мы, как правило, не знаем в лицо, но по тому, как в нашем доме тепло, светло и есть вода, мы знаем, что он где-то должен быть и хорошо справляется со своими обязанностями, предписанными инструкциями, и заслуженно получает за это установленную ему зарплату.

     Изначально и непременно власть нужна на тех, кто у власти. Их власть должна быть отмеренной, взвешенной, ограниченной, персонально оцененной, и… постатейно подсудной.

 

77.  Вино, оружие и власть до^/лжно доверять только физически и нравственно здоровым людям, обладающим чувством ответственности и меры на генетическом уровне.

 

     Как показывает исторический опыт, выдающиеся политики по призванию суть авантюристы, и в этом качестве лучше других умеют прочесть вызревшие в глубине подсознания своих жертв ожидания и удовлетворительно ответить на них, как правило, демагогией и ложью.

 

   «До сих пор лидеры приходят к власти не потому, что обладают способностью думать и принимать решения, а потому, что умеют производить впечатление, убеждать и использовать слабости своих ближних. Старая проблема - как привести к власти способных и добросовестных людей - до сих пор не поддаётся никаким усилиям».

                                                                      / А, Эйнштейн/.

                                                          

   Только политики, и никто другой, в силу некомпетентности, нерасторопности, непрофессионализма и безответственности, но чаще, корысти ради, сеют рознь, распри и вражду между народами, по живому кромсают естественное, имманентное стремление народов к единению и миру. 

 

78.   Срок пребывания высших чиновников у власти должен быть разумным образом ограничен, и не может быть поводом для дискуссий и голосования. Этого требует жёсткая необходимость, горький опыт, выстраданный человечеством, как превентивное средство против застоя, коррупции, безнаказанности….

     И уж совсем доходчиво: «несменяемость власти – это как несвымаемость унитаза».

 

   Когда граждане цивилизованных стран ратуют за отмену смертной казни, конечно же, не жалостью к убийцам и насильникам они руководствуются. А единственно тем, чтобы не допустить судебную ошибку, в результате которой может пострадать невиновный (таких случаев в истории достаточно). Когда законодатели в цивилизованных странах ограничивают срок президентства, они руководствуются теми же соображениями – исключить возможную ошибку, чреватую гораздо более плачевными последствиями для гораздо большего числа людей.

 

      Должна же история чему-то нас учить!

 

     «Раньше думал, не вини коня – вини дорогу. Сейчас пришёл к выводу, что не столько конь и дорога виноваты, сколько всадники без головы. Они, эти всадники, хороши, пока не взобрались на коня…».

                                                                               /Расул Гамзатов /.

 

   «Кроме дураков и дорог, в России есть ещё одна беда: дураки, указывающие, какой дорогой идти».    

                                                                       /Борис Крутиер/. 

                                                    

     «Действия властей должны ограничиваться с тем, чтобы лишать упорствующих приверженцев заблуждений (правителей разных мастей) возможности насильственно навязывать свои (бредовые) идеи другим людям».

                                                                                         /Ф. Вольтер/.

                                                                       

   А знаете ли Вы, что создатели конституции Соединённых Штатов Америки, известные люди своего времени, приступая к работе, поставили перед собой цель: та политическая система, которую они вознамерились создать, ни при каких обстоятельствах не должна допустить «сползание» к диктатуре? Да, именно так! На первых порах им это удалось. Брешь обнаружилась в другом.

 

   «Народ, зависящий от воли одного человека, не может сохраниться, да и не заслуживает этого».

                                                               /Ричард Бринсли Шеридан /. 

                                   

     Беда в том, что люди не способны до конца понять: несправедливость власти, если она затрагивает даже немногих, оскорбляет всех!

 

79.   Мировая история и практика (потом и кровью) выработала удовлетворительные принципы экономических и социальных отношений в государстве. Их качество и эффективность подтверждает высокая рентабельность экономик, высокий уровень жизни в ведущих странах Мира. Оптимальное соотношение свободы и ответственности, равенство всех перед законом, исключающее льготы и привилегии, обеспечивает её гражданам социальную защищённость, комфорт. Бери и пользуйся. А посему, нет никакой необходимости содержать ораву некомпетентных «заседателей» в госдумах, госсоветах, парламентах… - рассадниках коррупции, -  с умным видом «изобретающих» законы. Нужен координатор, а законы, грамотно и компетентно, оформят учёные-специалисты существующих в стране НИИ.

 

80.  Пора бы уже понять, что коррупция в государстве неискоренима, если отношения между гражданином и чиновником, журналистом и властью, пациентом и врачом, учеником и учителем... строятся на деньгах. Исполнение служебного долга должно оцениваться и оплачиваться обществом через государственные институты власти в полном объёме, прозрачно, и никак не иначе!  

   Льготы (привилегии) и взятки (откаты) – симптомы одной и той же, неизлечимой болезни – коррупции, два способа подкупа чиновников: равные - по своей пагубной сути, и противоположные - по направлению движения подачки (сверху, или снизу), и в равной мере смертельно опасные для государственного организма. Всякого рода привилегии и льготы себе и своим сатрапам, идущие сверху, не что иное, как публичное и циничное проявление государственной коррупции, своего рода инфекция, зараза, пример для подражания и индульгенция нижестоящим уровням в иерархии власти. Коррозия,  коррупция… – слова, хоть и разные, но «однокоренные», об одном и том же: о разложении и деградации…

 

   Нынче дьявол кроется не «в деталях», как думали раньше, а в «средней по стране зарплате» и в «прочих равных условиях…».

 

       «Где лгут и себе, и друг другу,

   И память не служит уму,

   История кружит по кругу

   Из крови – по грязи – во тьму».

                                                   /И. Губерман /.  

 

    Быстрое и действенное средство борьбы с коррупцией в государстве: исключить льготы и привилегии, изъять и запретить оружие и охрану для личных целей, обеспечить неотвратимость наказания…

 

81.  Мы, так повелось, снисходительно относимся к дуракам. Что с дурака возьмёшь? Но это только до тех пор, пока их дурь не касается нас самих. Дело в том, что есть дураки, и их, к сожалению, много, дурь которых затрагивает каждого из нас. Эти дураки решают судьбу нашу и судьбу наших детей… Речь идёт об избирателях.

      В век высочайших компьютерных технологий, трудно понять, а ещё труднее объяснить тот факт, что «человекам» оказалось проще осмыслить, организовать и осуществить космические полёты на Луну, Марс… чем честные и справедливые выборы на Земле? И ответ может быть один: тем, кто их осмысливает, организует и осуществляет, этого не нужно! Иначе как глумлением над здравым смыслом, это не назовёшь. Если Вы считаете, что это не так, тогда возникает вполне обоснованное опасение: тайное голосование придумал не иначе, как дьявол!

 

     «Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины!»

                                                                                  /Н.А. Бердяев /.     

                                                                

     «При демократии дураки имеют право голосовать, при диктатуре - править».

                                                                                      /Бертран Рассел /.                                                                                                                                                          

 

     «Единственное достоинство диктатуры: не нужно часами сидеть у приёмника, чтобы узнать результаты выборов».

                                                                                /Франсуа Мориак /.  

                                                              

    «Тот, кто ищет одобрения толпы, никогда не поднимется выше её уровня», - предостерегали мудрецы.

 

      Их не услышали! Миром правят потомки Вараввы - таков выбор толпы!  

   

82. Гражданин «произрастает» в свободной стране, в свободном информационном поле, в свободной от страха атмосфере. Достоинство вы встретите только у людей, вольных в думах, словах и поступках, и указ для всех один - нравственный закон!

      Страх есть у людей, у каждого в отдельности; страх есть у группы людей, попавших в общую беду; страх есть у населения. Нет страха у Народа!

 

  «Ибо знает Дьявол, чтобы он мог владеть Землей, прежде всего, надо извратить представление рода человеческого о грехе».

                                                             /Евангелие от  Марии Магдалины/.

 

83.  Жизнь и свобода – ровесники. Сознание в живом зарождается вместе с памятью и способностью различения и выбора, т.е. с первым актом свободного выбора. Здесь, можно сказать, рождается и сама свобода. Они в жизни неразделимы как тело и душа, материя и сознание, как неразделима частица и волна…

        

     «Когда свобода исчезла, остаётся ещё страна, но отечества уже нет».

                                                  /Франсуа Рене де Шатобриан/. 

                                                        

   Почему же тогда повсеместно, бесконтрольно, избирательно и преступно нарушаются, искажается, в общем-то, самый, что ни на есть, очевидный принцип: принцип социального устройства: единство свободы и ответственности?

                      

84.   Нравственность - это разумное соотношение прав индивидуума в обществе себе подобных и обязанностей перед этим обществом, приемлемое обеими сторонами. Законы нравственности требуют, чтобы наша внутренняя свобода пребывала в согласии с внешней необходимостью.

   Человеческая природа такова, что, когда говорят, «человек уравновешенный», это следует понимать так, что данной особи удаётся поддерживать компромисс между зверем с характером инстинкта самосохранения, который в ней сидит, и «Эго» - уровнем её организованности, разумности, т.е. онтогенетическим сознанием. Когда говорят о торжестве демократии в данном сообществе, это следует понимать так, что удаётся поддерживать компромисс между стадным поведением этих же особей, временно объединённых в стаи (табуны, партии, концессии...) усилиями (внушением, обманом, угрозами...) вожаков, коллективным (филогенетическим) сознанием (уровнем организации) данного животного вида. Ничего более интересного в этом бедламе вы не обнаружите.

   Человек, равно как и всё живое, намертво привязан к окружающей среде всем, что у него есть и из чего он состоит: формами, биофизикой,  биохимией, инстинктами, здоровьем, судьбой..., правда, с небольшим «люфтом», не вполне корректно именуемым «свободной волей». Вот почему, безнравственность в обществе утверждается не столько властью и законами, а скорее, образом жизни, отвечающим этим законам.

   Всякое частное преступление, осуждаемое обществом, им же, по большому счёту,  и порождено. А это значит, что всякий приговор суда следует делить между преступником и обществом, от имени которого вершится суд.

   При неправедной власти преступность произрастает не столько в силу коррупции и неэффективности законов, но, главным образом, как следствие безразличия, апатии, а значит, попустительства со стороны населения.

 

  «В этом мире немытом

Душу человеческую

Ухорашивают рублём,

И если преступно здесь быть бандитом,

То не более преступно,

Чем быть королём…».

                   /C. Есенин  Поэма «Страна негодяев». 1922-1923/.

 

«Если равнодушных - большинство, жди беды!»

 

    «Большая политика рано или поздно настигнет тебя. Но постарайся, чтобы она не застала тебя в исподнем».

                                                                                            /Богдан Чешко/.

 

     Говорят, «благими намерениями» вымощена дорога в ад! А ведь из этого материала весь 20-й век наши вожди мостили, и продолжают мостить, нам дорогу в «светлое будущее»!                                                                                       

 

  85.  Мир может развиваться только через эволюцию сознания, не допускающую принуждения, насилия, обмана, несправедливости. Первично - сознание, культура, а всё остальное – вторично! Вся история человечества, не просто говорит, вопиет об этом. Почему же об этом молчат современные философы, и прочие учёные мужья, претендующие на роль интеллигенции? Культура вопиет…

 

    «Пусть делают, что хотят, пусть создают систему лучше, чем Платон в «Государстве», Томас Мор в «Утопии» и Томмазо Кампанелла в «Городе Солнца» и т.д. (сюда следует добавить и Маркса с К⁰ – Е.Ф.); все эти прекрасные идеи окажутся ограниченными и полными недостатков, как только их захотят применить на практике. Человеческие страсти, порождающие друг друга с поразительным разнообразием, сразу бы разрушили надежды, возлагаемые на эти прекрасные системы».

                                                                             /Пьер Бейль /. 

                                                                        

    86.   Здоровые идеи, циркулирующие в обществе, оздоровляют его, в то время как «созерцание зла (которое в наши дни через край льётся из экранов телевизоров и мониторов – Е.Ф.) губит душу и лишает её сил; нельзя безнаказанно всматриваться в ужас и безобразие». Это слова, сказанные Данте Алигьери, актуальны, как никогда, сегодня). 

       Всемирная паутина (Интернет) в грязных руках глобалистов и торгашей всех мастей превращается во вселенское зло, подобного которому мир ещё не знал! Джина выпустили из бутылки. Это никого не настораживает?

 

   «Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И мир получит поколение идиотов».

                                                                                           / А. Эйнштейн/.

       Как в воду глядел сей гениальный человек!

 

       Если ничего в этом отношении не изменится, наши ближайшие потомки станут свидетелями того, как средства массовой информации, подчинённые необузданной, ложной, преступной, коммерциализированной идее вседозволенности, в насквозь коммерциализированном обществе и государстве, очень скоро не оставят камня на камне от здания «нравственности» и на колеснице порока, в упряжке с т.н. прогрессом, отбуксируют человечество в пещеру.

Кто скажет, что не нужна прополка на грядках? Только отпетый лентяй. Если Вы это понимаете, то должны согласиться и с тем, что «цензура» массовой культуры и информации просто необходима. Назовите этот орган контроля, как хотите, но смысл его должен быть: в самоконтроле самого общества в целях самозащиты.

И уж никак не такая:

 

    Автор принёс в редакцию книгу.  Заканчивалась книга словами:

    -  Хотите ли чаю? – спросила графиня.

    - Отнюдь,  -  ответил гусар, расправил свои усы и повалил графиню на диван... (Графиня страстно визжала в объятиях гусара).

    Автору сказали, что всё хорошо, но… не чувствуется современность.

    Через некоторое время автор пришёл снова, окончание романа было тем же, но добавлены слова: «А за стеной кузнецы ковали серп и молот».

     Но ему опять было сделано замечание: «Уже лучше, но… нет устремлённости в будущее, ничего не говорится о нашем завтрашнем дне.

     В окончательном принятом варианте роман заканчивался фразой:

     -  Баста, - сказал один кузнец другому, - докуём завтра!.

                                                                                          (Анекдот советских времён.)

 

87.   Движение к социальному благополучию и миру предполагает выполнение обществом (государством), как минимум, двух условий:

• Блага, направляемые на поддержание физического благополучия (жизни и здоровья) всех людей общества, должны производиться с наименьшей затратой труда и ресурсов (через развитие знания, прогресс и мотивацию), распределяться разумно, справедливо, понятно.
• Человек для душевного равновесия должен обладать внутренней и внешней свободой, иметь время и возможность развивать свои интеллектуальные способности вольно, без принуждения, в соответствии с личными склонностями и способностями.

 

88.   Упорное нежелание властей постичь прописную истину: «руководить – это   значит, - не мешать(!) людям жить и работать», - заставляет думать, что «мешать» - их цель!?  Устойчивость системы порочной власти (властной конструкции) держится на принципе: удлиняешь цепь -  отодвинь плошку!  

Я обращаюсь к правителям всех мастей: кому из вас, скажите, неведома народная мудрость: «Если не можешь накормить собаку, отвяжи её!».

 

89.  История человечества – нескончаемая вереница войн, жестокость и варварство, прогрессирующее издевательство над природой. Двадцатый век не стал в этом отношении исключением. Наоборот, по кровопролитию и жестокости превзошёл все прежние мерзости.

 

    «Наши земные желания растут и увеличиваются в такой прогрессии, в какой мы стремимся их удовлетворять… Необходимо освободиться не от желаний, но от рабства желаний».

                                                                          /А.И. Клизовский/. 

 

     Мир незаметно, медленно и неотвратимо погружается в тепловой, электромагнитный, радиационный, биогенный и… нравственный хаос. С каждым выброшенным в океан пластиковым пакетом, с каждым движущимся автомобилем на дороге и самолётом в небе, с каждым запуском космической ракеты и взрывом атомной бомбы... человечество медленно и неотвратимо продвигается к своей гибели.

     И это величайшее безумие двуногих, прямоходящих, замешанное на безудержной корысти и алчности, разыгрывается на фоне поразительной красоты, гармонии и симметрии мироздания, удивительной гармонии биологической жизни… Достижения в науках, искусствах не сделали человечество ни на йоту добрее, терпимее, бескорыстнее. Нет справедливости, нет согласия в обществе, нет милосердия… И от этого человек теряет нравственные и социальные ориентиры, в душе его меркнет гордость и достоинство...

     Трясина пошлости, зависти, корысти, лжи, жестокости…, как «чёрная дыра», поглощает свет разума и добра и не отражает ничего вовне. Пагубные человеческие страсти берут верх над силами добра, тянут человечество ускоренно назад - в пещеру!

     Страх и страсть, страдание и удовольствие, как это и предписано природой, правят миром. Дезорганизованное сознание цепляется за тонкую нить надежды, разум суетливо ищет выход, ловит проблески яркого света. Благо, Надежда дана человеческому роду на все времена! И ещё – Вера! Но Божественная Вера, как и Любовь: либо она есть, либо её нет. Вера, как и Любовь, сужена далеко не каждому.

     Не хочется думать, что о нашей цивилизации когда-то будет напоминать лишь смог и смрад над свалкой людских судеб и надежд.

 

90.   Разо­рванное и расчлененное в социальном противостоянии, государствен­но-политическом противоборстве, в этническо-культурной разъединенности, религиозно-конфессиональной вражде — таким шло и идёт человечество по крутым и извилистым тропам исто­рии.

     Если, как утверждают учёные, авторы гипотезы «Гея», планета Земля – живой организм, космос должен слышать её стон!

     Колючая проволока и цепи, кровь и слёзы… должны быть представлены на гербе Земли.

 

  «Мы все взаимозависимы, мы едины. Если вы хотите назвать это квантовой взаимосвязанностью – прекрасно. Между нами нет разделения. Поэтому то, что вы делаете для других, вы всегда делаете в чём-то для самих себя. В этом аспекте никто не может считать себя непричастным. Всегда есть что-то в этом мире, что нам не нравиться, но мы не можем повернуться к этому спиной, потому что мы, так или иначе, являемся сотворцами всего этого. И мы должны стараться всё делать правильно. Так, чтобы создать наилучшее будущее для себя и других людей. В этом наша ответственность как полноправных участников творения. Каждый из нас – политик, теолог, врач или кто-то ещё – может внести свой вклад в развитие жизни и поднять её на более высокий уровень, сделав самое лучшее из того, на что он только способен. Для этого надо лишь серьёзно обо всём подумать. Следует осознать, что остальные люди на Земле – наши братья и сёстры, и поэтому все наши мысли и поступки – это отношения с роднёй. Вот так!»                             

                                                                                       / Уильям Тиллер  /.

 

    Если Вы накормили голодного, приютили бездомного, защитили обиженного, Вы накормили, приютили, защитили меня, - таков смысл   наставления Иисуса Христа. /Евангелие от Матфея 26: 1-2./.

«Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

 

Должен вам сказать, что в своей жизни я не слышал более мудрого, более вразумительного, более человечного и более доступного наставления человеку! Жаль только, что осознать и прочувствовать всё это каждый из нас, в полной мере, может только на закате своей жизни…

И пока этого не случится с каждым, пока понимание этого Великого духовного закона милости не поселится в душе (в геноме!) каждого из нас, землян, ничего путного из того бедлама, который зовётся земной жизнью, не получится.

 

91.   «Человек – есть натура плюс культура», - так, лет четыреста тому назад, говорил испанский философ Грасиан Бальтасар. В каждом из нас непрерывно, ежечасно идёт борьба между инстинктом самосохранения и разумом (мощностью сознания), с переменным успехом. В этом противостоянии причинно-связаны интересы особи (личности) и корпоративные интересы сородичей и соплеменников. Вот почему в корне ошибочны теории, бытующие в социальных и политических науках, пытающиеся угодить всем и сразу.

Соотношение этих сил в каждый момент жизни и определяет наше поведение, шаги, поступки... – большое влияние имеет принцип наименьшего действия. Шаги эти являются теми самыми ступенями лестницы жизни каждой особи в обществе себе подобных. 

   

92.  История человечества – свалка несостоявшихся человеческих судеб. В 21 век мы вошли ущербными людишками, выбросившими на свалку как ненужные вещи: веру, надежду, любовь, - ни во что не верящими, в «оборванных» надеждах, нелюбящими даже самих себя.

Конфликт между разумом и страстями, неустранимый диссонанс между необходимостью и свободой, между способностями и потребностями в каждом из нас, и неравенство, физическое (умственное) и социальное, в обществе себе подобных - не оставляют надежд увидеть человечество справедливым и процветающим! И лишь тот, кто в своём бытии ищет интерес за рамками личных интересов, надо полагать, представляет интерес для будущей цивилизации.

 

   «Блажен, заставший время славное

Во весь размах ума и плеч,

Но есть эпохи, когда главное –

Себя от мерзости сберечь.»

                                      /Игорь Губерман/.

 

     «Будучи убеждённым демократом, я твёрдо верю, что в человеческом обществе наступят застой и даже вырождение, если меньшинство социально-сознательных и честных мужчин и женщин не проявят готовности идти на жертвы ради своих убеждений».

                                                                                               / А. Эйнштейн/.

 

   «Боже, даруй мне спокойствие, чтобы принять то, что я не могу изменить; мужество, чтобы бороться за то, что я могу изменить; мудрость, чтобы различить эти два случая», - такую мудрую и полезную молитву (на каждый день) сочинил уже в наше время профессор кафедры «прикладного христианства» Нью-Йоркской богословской семинарии Найбур (Niebur).

 

   Всё есть в этом мире для того, чтобы люди жили в достатке и счастливо, развивались в гармонии с Природой. И лишь отставание в развитии сознания, незнание и несоблюдение духовных законов неотвратимо ведёт человечество к катастрофе. Когда люди осознают всё это в полной мере, только тогда в их жизни, в жизни планеты Земля что-то начнёт меняться к лучшему! А пока меньшая часть людей может жить в роскоши и безмятежно, за счёт других, и эта другая, большая часть, голодает, страдает и мучается, - перспективы у человечества нет! 

                                                              

В заключение посмотрим, как наши размышления и выводы согласуются со стратегией природы, как они вписываются в общую историческую картину на маршруте эволюции?

 

 

   «Меня не покидает ощущение, что в самой эволюции, в её явном нащупывании пути к какой-то будущей цели, есть что-то загадочное и непостижимое».

                                                                                 /Р. Пенроуз/.

 

 

21 век.  Инерция мышления: Времена новые – проблемы старые.

 

      Только сейчас во всю мощь раскрывается смысл пророческих слов Пифагора, сказанных им за 500 лет до н.э.: «Вы можете зажечь новое солнце, но можете и породить тьму, таков закон сотрудничества мыслей и пространства».

 

     1.  Колесница человечества на протяжении тысяч лет катилась по ровной, можно сказать, гладкой дороге, вплоть до конца 2-го тысячелетия н.э. В определённых временных точках наблюдались небольшие подъёмы. Эти точки знаменуют крупнейшие вехи в развитии: изготовление каменных орудий труда, «приручение» огня, одомашнивание животных, развитие земледелия, получение бронзы, железа, изобретения колеса, паруса, компаса, пороха… И только начиная с 18 века кривая прогресса всё круче поднимается в гору. «Точки излома» связаны с изобретением паровых, а затем и электрических машин, телефона, автомобиля, динамита, авиации, ракет… Примерно 500 лет назад берёт своё начало классическая наука. XX век открыл радио, атомную энергию, телевидение, компьютеры…, дорогу в космос. Кривая прогресса экспоненциально загнулась кверху. И хотя трудно найти эквивалент и меру всем этим событиям и их влиянию на человечество, просматривается некая асимптота, дальше которой линия прогресса в данных временных рамках продвигаться не может. Весьма приблизительно ей соответствует 2030-50 год.

     А ведь есть ещё и обратная сторона медали: за «колёсами» прогресса в девственную природу ворвались пыль, шум, выхлопные газы, копоть и смог, мусор, избыточное тепло, гербициды и пестициды, электромагнитный и радиационный шум… Последствия – изменение среды обитания, климата, букет новых болезней… Последствия прогресса также лавинообразно нарастают, имеют свою кривую, весьма схожую с первой, и вполне вероятно, свою асимптоту.

     Примерно сорок лет назад группой компетентных специалистов, получившей название «Римский клуб», тщательно исследована перспектива в вопросах народонаселения, промышленного производства, загрязнения окружающей среды, изменения ситуации с ресурсами и пищей. Составлен диагностический прогноз. Выводы неутешительные. Если не принять радикальных и всеобъемлющих мер, уже после 2030 года наступит катастрофическая ситуация – человечество прекратит своё существование (коллапс). Но, даже в условиях жёсткого контроля рождаемости, при остановке роста промышленного производства и загрязнения агония продлится лишь на одно-два столетия дольше.

 

    Кто сказал, что прогресс - это благо? 

 

«Весь наш хвалёный технический прогресс - да и вся наша цивилизация - подобны топору в руках психически больного преступника».

                                                                           /А. Эйнштейн /.

 

     Ну, и чего же мы добились этим самым «прогрессом»?  

   Стократно преуспели в искусствах убивать друг друга. «Чтобы ни изобрели учёные, - сказывает история, - всегда получается пулемёт!». И всё это не ради пропитания, как это водится в зверином царстве, а по религиозным, классовым, политическим, меркантильным и другим эгоистическим причинам. А ещё – преуспели в изощрённых удовольствиях! И в результате, как выразился один неравнодушный человек, «научили людоедов пользоваться ножом и вилкой».  А другой, Жан Ростан, высказался на сей счёт так: «Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми».                                                                 

   

  93.  Большая проблема человечества состоит в том, что прогресс научно-технический обгоняет прогресс этический; трагедия превеликая кроется в том, что за прогрессом не поспевает культура! Возвысить человека, не нарушив равновесия с природой, - задача прогресса оказалась неразрешимой для данной популяции двуногих, прямоходящих. Абсолютно безответственное отношение к природе нарушило хрупкое её равновесие и гармонию. Результат неутешительный - подвели человечество к краю нравственной и экологической пропасти!

 

     Кто мне ответит, почему до сих пор не оформлены и не приняты в виде обязательных Международных документов (под эгидой авторитетных и власть имущих международных организаций или собраний, по примеру, Хельсинкого..., Киотского..., ООН, ВТО, ВБ..) единые, основополагающие, унифицированные, критерии государственной (!) нравственности, выработанные и апробированные человечеством за всю его историю, обязательные к исполнению для всех политических, государственных, социальных, экономических... институтов государств - членов мирового сообщества (ООН) и других его организаций, с соответствующими обязательствами и санкциями?

 

     Почему до сих пор не узаконена единая для всех граждан и правителей – временных постояльцев Земли - мера персональной (личной и государственной) ответственности за покушение на жизнь планеты Земля и судьбу человечества, - разрушение экологии и природной среды, во всех его проявлениях, включая бесконтрольное производство и хранение опасных для жизни на Земле химических, бактериологических, электромагнитных, радиоактивных, генетически модифицированных и иных препаратов и вооружений? И наказание за безответственное разглагольствование в средствах массовой информации государственных мужей и прочей челюди о ядерном оружии и ядерной войне –  в тюрьму или в психушку (по выбору). Не договоритесь, господа глобалисты?

 

  Ответ прост: Кто движется вперёд в науках, но отстаёт в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд».  -  это предвидел ещё Аристотель .

                                                                                                        

94.  «Бремя человеческих страстей» - тяжёлый камень на шее Homo. И семь смертных греков (в представлении Фомы Аквинского) - чревоугодие, алчность, праздность, гнев, гордыня, похоть и зависть - также актуальны сегодня, как и прежде. Огромные достижения в науках, искусствах не сделали человечество ни на йоту добрее, терпимее, бескорыстнее. Невзирая на здравый смысл (в отсутствие всеобъемлющих знаний по экологии, которые в большей степени из корыстных побуждений замалчиваются), мир незаметно, медленно и поступательно, погружается в тепловой, электромагнитный, радиоционный и... нравственный хаос. Издержки нашего прогресса стремительно растут и превышают его достижения - вреда больше, чем пользы. Да и нужен ли человечеству такой уродливый, двуликий прогресс, вкупе с не менее уродливой социально-экономической системой, при котором голодных и бездомных в мире с каждым днём становится всё больше? А ведь Мальтус здесь не причём!

 

     На Конференции ООН по окружающей сре­де и развитию (июнь 1992г.) премьер-министр Нор­вегии Гру Харлем Брундланд говорила: «Человеческая история достигла водораздела, за которым изменение политики становится неизбежным. Более миллиарда человек, не могущих удовлетворить основные потреб­ности, наши собственные дети и внуки и сама плане­та Земля требуют революции. Она грядет».

 

      Айзек Азимов - «Выбор катастроф»: «Единственный разумный вид, который может представлять опасность для человечества, — это само человечество. И этого может оказаться достаточно. Если человеку суждено быть полностью уничтоженным в катастрофе, то именно человек и способен на это... Нашими врагами являются не соседи, а нищета, невежество и холодное безразличие к законам природы».

 

     Мало кто обратил внимание на то, что писал в 2018 году в своей последней, незаконченной книге Стивен Хокинг.

 

     «…Но, палка оказалась с двумя концами: не учли до конца последствия. Ещё бо́^/льшим ограничением и опасностью для грядущих поколений является то, что в нас сохраняются инстинкты, и в особенности агрессивные, характерные для пещерного человека. Агрессия в форме порабощения или убийства, захвата людей и по сей день дает определенные преимущества в борьбе за выживание. Но теперь она способна уничтожить все человечество и большинство всей остальной жизни на Земле. До сих пор самая непосредственная опасность – ядерная война, но есть и другие, например, распространение генетически модифицированного вируса. Или нестабильное влияние парникового эффекта этого шага - интенсивность и скорость мутации вирусов…!?»

 

     Но нас это не насторажило в должной мере. 

 

     «Досадно то, что самое последнее слово техники будет сказано за минуту до светопреставления».

                                                               /Дон-Аминадо/.   

    

    

     Ряд свидетельств из истории человечества поразительно сходятся в своих предсказаниях, указывают одни на одни и те же даты. Это и Авеста и пророчества майя и др.

95.     Мировые религии – чего в них сегодня больше: добра или зла, пользы или вреда, и что от них ожидать в будущем?

     В переводе с латинского «религия» означает «воссоединение». На деле, сегодня всё выглядит иначе. Вместо того, чтобы через понимание сакральной сущности феномена жизни на Земле, Божественной его природы, его уникальности, активно и сообща (!) вести человечество к единению, к искоренению всякого насилия и вражды, они насаждают межконфессиальную рознь, и тем самым еще больше разобщают людей. Бога не боитесь?

 

  96.  Знаете ли Вы, в чём главная причина извечного антагонизма науки и религии? Не знаете? Связав воедино философские, религиозные и научные представления о мироустройстве, я, как мне кажется, нашёл ответ. Ответ предельно прост: в недостатке знания у первых, и в недостатке веры у вторых!

      И ещё:

        Наука и религия – два берега у одной реки. Их разделяет мутный поток невежества. И только те, кому Бог дал крылья, вольно чувствуют себя и на том и на другом берегу.

 

97.  В отношениях деятелей науки и религии, креационистов и эволюционистов, недоразумений быть не должно. Всё предельно просто: Творец - Высший Разум - Бог- «утвердил» Проект (План) мироустройства и единые для всея и всех Законы (Природы и Духа) – Логос, и тем самым обозначил маршрут Эволюции. Судить о личности, способностях и возможностях Творца и о его планах   нам не под силу по той простой причине, что мы сами являемся частью той загадки, которую пытаемся разгадать!  (Может быть, дал ей слишком много свободной воли? Но это спорный вопрос).

  

     «Мне кажется, что, если слово «Бог» и должно как-то использоваться, оно должно подразуме­вать заинтересованного Бога, Создателя и Законодателя, установивше­го не только законы природы и Вселенной, но и нормы добра и зла (т.е. духовные законы. – Е.Ф.), личность, проявляющую участие в наших делах, короче, существо, которому стоит поклониться».

                                    /Стивен Вайнберг, Нобелевский лауреат/.

98.   Мир зиждется на единстве материального и духовного. Главная драма человеческой жизни как раз и заключена в том, что кроме известных законов, которые направляют эволюцию физического мира, существуют законы эволюции сознания, непонятные и известные лишь немногим, особо одарённым людям, и вместе с тем, свобода воли человека - исполнять их, или не исполнять!?

 

     За нарушение законов наказывают сами Законы: катастрофами, эпидемиями, болезнями... Все болезни без исключения - последствия нарушений Законов природы, бытия, Духа, и носят системный характер: болеет природа, болеет нравственность, болеют люди…

     Именно в равновесии живого организма с окружающей средой, личности с обществом – залог физического и духовного здоровья и самого организма, и окружающего его мира.

 

99. Только тогда что-то начнёт меняться к лучшему в человеческом обществе, и человечество обретёт уверенность в завтрашнем дне, когда через открытость, свободу выражения мнений, свободу выбора, через справедливость, гуманность,  примеры личной скромности и альтруизма удастся возвысить в сознании каждого законы Божественной нравственности и морали над законами наживы, страха и наказания, обеспечить безусловное равенство перед законом всех без исключения граждан, поставить заслон лжи, обману и криминалу. Только так следует понимать Великий смысл и торжество идеалов демократии.

 

100.   Результатом эволюционного движения человечества может быть, либо качественное изменение организации нашего вида (сознания), развитие до уровня Глобального (Космогенетического, Божественного) Сознания и постижение Высших Истин (как это и задумано), либо его гибель!

 

 

 

 

 

 

 

 

                                     *      *      *

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     Уточним некоторые детали.

      С нашей, «заземлённой», точки зрения, у Создателя Мира, надо полагать, изначально была непростая задача.

     1.   Воплотить свои Мысли, План (Логос)…, в реальный, материальный мир, т.е. сделать нечто нематериальное (духовное) – материальным.

     2.   Из неживого, материального, сделать живое и разумное.

     3.   Взрастить разум!

     Как эти Мысли и Планы могли быть воплощены в жизнь, не знает никто, хотя усилий на это потрачено много. И тому, похоже, есть веская причина. Когда человек задумывается над этим и пытается понять всё это (а делает он это с начала времён, и конца этому не видно), он забывает об одном непреодолимом препятствии, которое его ожидает и безнадёжно ограничивает его возможности: дело в том, что человек сам является частью той загадки, которую пытается разгадать!?

Попробуем взглянуть на эту проблему с позиции сегодняшнего дня.

1.    Что нужно для того, чтобы, действуя в границах, дозволенных нам известными, так называемыми, физическими законами, сделать некую виртуальную, или духовную (невидимую и неосязаемую), нематериальную сущность - видимой и осязаемой, а значит, материальной?

 

     Рассуждать будем так.

     Физические тела имеют особое свойство, которое мы связываем с их, как нам кажется, имманентной способностью, потенцией (энергией) к противодействию внешнему воздействию, всякой попытке изменить положение тел, или ускорить их движение в определённом направлении в пространстве. Само это свойство, физики называют инерцией, и считают имманентным свойством тела, а вот силы инерции, почему-то, считают «кажущимися». С этим трудно согласиться. В таком случае все силы, которые мы знаем в природе, следует считать кажущимися. А это всё потому, что свойством этим физическое тело, на самом деле, обязано окружающей среде, точнее, той неравновесности, которая возникла в ней прежде, в ответ на локальное направленное воздействие на это тело извне, и приведшее к нарушению установившихся связей и изменению положения тела, через ускорение движения (например, при разгоне поезда) по отношению к среде. А это значит, что здесь мы имеем дело с реакцией среды на внешнее воздействие (по типу взведённой пружины). В результате, тело находится либо в состоянии т.н. покоя (когда силы неким образом уравновешены), либо в состоянии равномерного и прямолинейного движения (как об этом трактуют законы Галилея-Ньютона), и в отсутствие сил трения и пр. тело может пребывать в таком состоянии бесконечно долго. И судя по тому, что в дальнейшем в этой ситуации ничего не меняется, мы вправе говорить о некоем динамическом (!) равновесии, установившемся в системе «тело-среда». Получается, что внешнее воздействие передалось среде через посредника – тело, и распределилось между ними. И не важно, что послужило первопричиной. Часть этой потенции (энергии) к направленному движению, которая сохраняется при этом в теле, и которую мы приписываем самому телу и называем инерцией, входит в баланс сил, ответственных за установившееся равновесие в системе, и за его дальнейшую динамику. Это следует иметь в виду.

     И далее. В обиходе свойство инерции, присутствующее в материальных телах, известное как масса, вес…, обнаруживает себя реакцией тел на внешнее воздействие, как противодействие всякой попытке изменения состояния и скорости движения тела, т.е. его ускорению. Не обладают свойством инерции (гипотетически) только те тела, у которых полностью отсутствует связь с внешней средой, а это значит, отсутствует реакция на внешнее воздействие и способность к противодействию… Такие тела, как известно, не излучают сами, не поглощают, не отражают и не преломляют падающее на них излучение во всём диапазоне частот. В этом случае можно говорить о неких бестелесных, бесплотных, иначе, «не обладающих «тенью», нематериальных сущностях. (В народе их именуют призраками, фантомами, духами и т.п.).

     Исходя из вышесказанного, попробуем ответить на первый, поставленный в начале нашего разговора, вопрос. Что же нужно было сделать (при нашем современном представлении и знании принципов и законов Мироустройства) для того, чтобы некую исходную, нематериальную, скажем, виртуальную (духовную) сущность сделать видимой, осязаемой, снабдить её индивидуальностью и потенцией (энергией) для существования в пространстве и во времени и дальнейшей эволюции, в относительной целостности, в режиме «единства и борьбы противоположностей», т.е. материализовать её?

    И вот к каким выводам я пришёл.

     Именно свойство инерции, которое даже физиками до сих пор воспринимается как «кажущееся», способно привнести характер материальности в духовную протоматерию (образ, проект, мысль…). Инерция и есть то свойство, и то действо (сила), которое способно через инерционность сформировать индивидуальность. За счёт этого и возникает их кажущаяся способность к взаимодействию, тяготению…, и вся дальнейшая эволюция происходит в режиме торможения движения из состояния чего-то беспредельного, ни в чём и ничем не ограниченного, безынерционного и вневременного, из мира беспредельной мощи, мира мгновенных скоростей, - в мир реальных скоростей, при сохранении в самих телах и связях, на разных уровнях организации мира, в пространстве и во времени, потенции для дальнейшей эволюции, и всё это исключительно за счёт потенции к восстановлению равновесия. Всё это и позволяет сформировать (выделить, разделить) из чистой духовности (бесплотной сути), связать и закрепить в относительной, структурной и энергетической целостности островки динамичной материальной индивидуальности. А потенцию эту, аккумулированную в них подобным образом, именуют энергией, её присутствие обнаруживаются на разных уровнях организации мира, и именуют её по-разному, хотя суть у неё одна. У всех их одна природа, одна причина – исходная неравновесность. И проявляет она себя в дальнейшем не иначе как через действие сил, а ещё… стрелой времени. И всё же, когда мы говорим о роли инерции в эволюционном процессе, мы понимаем, что те качества, о которых говорилось выше, безусловно, необходимы для роли движущей силы и в определённой степени формообразующего фактора, но не достаточны.

     Последнее обстоятельство требует пояснения.

     Действо (функция) инерции (как потенции, энергии) в мире явно весомое и необходимое в эволюционном плане. Но, когда мы говорили о движении, мы имели в виду движение не только в пространстве, но и во времени. Пространство и время мы рассматриваем как нечто абсолютное (как повелось от Ньютона) или как нечто относительное (как повелось от Эйнштейна). В идею пространственно-временного конструкта Минковского-Эйнштейна не вписывается одно обстоятельство: в пространстве мы можем двигаться во всех направлениях, а во времени - только в одном!? Поэтому, объединение их   в континуум представляется мне искусственным, носит условный характер.  Возникает необходимость по-иному взглянуть на динамику происходящих процессов.    

     Мы, и всё вокруг нас, как бы, растворены в пространстве и во времени (или всецело пребывает там). Можно сказать, как рыба в воде, но это не совсем так. В том, как ведёт себя в потоке воды опавший лист, и как ведёт себя рыба, большая разница. И разница эта скрыта глубоко.

     Вывод таков: именно присутствие в телах потенции (энергии) к направленному движению, в русле всеобщей причинности, во исполнение общей стратегии природы, именуемой полем инерции, обеспечивает в генеральном процессе сотворения мира не только материализацию некой духовной сути («Слова», Логоса), за счёт создания инерционности и, как следствие, торможения процесса (притормаживает само мгновение!?), но и сохраняет в материальных образованиях причинно-следственную связь событий, включая становление, сохранение и потенцию (энергию) для эволюционного продвижения материи. Или, как мудрёно сказали бы «квантовые механики», выделяет, создаёт, формирует, идентифицирует волновой вероятностный паттерн. О том, как это может быть организовано в природе, поговорим позднее.

 

     Перейдём к следующему вопросу.

 

2.    В чём различие живого и неживого? – ответ на этот вопрос, как нам кажется, знают все. А вот, что именно вселяет жизнь в неживую материю, что наделяет живое особыми, столь принципиальными отличиями и качествами, от неживого, по сути, не знает никто.

 

     У меня на сей счёт есть своё мнение. Оно достаточно радикально, так что вы вряд ли с ним согласитесь, или, по крайней мере, не сразу...

     Неживая материя в природе ассоциируется у нас с чем-то абсолютно пассивным, нейтральным, инертным. Что делает её живой, что вселяет жизнь в неживую материю?

     Ясно, что для того, чтобы вдохнуть жизнь в неживую материю, недостаточно выделить островок материи термодинамически, ограничить его, и особым образом организовать, наладить соответствующие связи с внешним миром. Нужно что-то ещё, особое и специфичное, потому как   разница между живым и неживым телом - принципиальная. С прекращением жизни организма ситуация принципиально меняется, и эта разница исчезает. В живом организме работает некий особый «движитель», который организует и направляет его работу, выстраивает особые отношения с пространством и временем.

     Принципы работы двигателей с функцией движения в пространстве нам хорошо известны. Мы выяснили роль инерционности в этом деле. Но нет у нас ни малейшего представления о чём-то таком, что способно выстраивать взаимодействие материи (живой и неживой) со временем.

 

      «Время уходит в Вильнюсе в дверь кафе,

Провожаемо дребезгом блюдец, ножей и вилок,

и пространство, прищурившись, подшофе,

долго смотрит ему в затылок.*

 

/ Бродский И. А., «Избранные стихотворения», М., изд-во «Панорама», 1994 г., стр. 217/.

 

     В отношении пространства и времени все материальные объекты (неживые и живые), как нам представляется, находятся в равном положении. Так ли это? Ведь повседневный опыт говорит нам о том, что опавший с дерева лист на поверхности воды и рыба в воде ведут себя совершенно по-разному. А если эту аналогию распространить дальше, на отношения с пространством и временем? Как тогда? Не обнаружим ли мы там принципиальную разницу в организации неживой и живой материи?

     Прикрепив мотор к лодке, Вы на ней можете двигаться не только по течению реки, но и поперёк и против течения. Но, как вы понимаете, говорим мы в данном случае о движении в воде, а значит, в пространстве. Проблем здесь особых нет. А как насчёт движения в прошлое или в будущее, т.е. движения во времени? О таких лодках и моторах мы наслышаны только от фантастов. Так, может быть, мы чего-то не знаем, и природа допускает нечто подобное? И для этого только нужен особый движок?

     Давайте рассуждать так.

     Ранее мы пришли к выводу, что виртуальное (духовное) может приобрести свойства материального, лишь обретя инертность в отношении движения в пространстве. Но как быть с очевидным, однако, доселе необъяснимым фактом движения материи во времени? Исходя из общей стратегии природы, присущей нашему миру целостности (холизма), абсолютной симметрии и гармонии, мы вправе предположить, что для придания материи этих качеств, природа должна была организовать некий особый механизм взаимодействия материи (энергии) со временем (наука пока ничего об этом не говорит). А это может быть возможно, как я полагаю, только через генерацию особой формы инерции – инерции по отношению к ходу времени. А далее, по аналогии с предыдущими рассуждениями о материальности мира, речь, по сути, может идти о роли и участии времени в сотворении самой живой материи, с присущими ей необъяснимыми качествами – «жизненной силы», свободной воли и жёсткой зависимости всего этого от времени.

     Представьте себе такую ситуацию.

     Вы стоите на перроне вокзала. Мимо вас на большой скорости проносится скорый поезд. Длина поезда – это время – время вашей жизни. Начинается всё с первого вагона и заканчивается последним, т.е. имеет начало и имеет конец, как и ваша жизнь. Что вы должны сделать, чтобы удлинить время жизни? - бежать по перрону, по ходу поезда. Чем быстрее вы бежите, тем дольше длится время вашей жизни. А если вы сможете бежать со скоростью поезда, ваша жизнь будет длиться ровно столько, сколько будет двигаться поезд, иначе, сколько будет течь время. При вашем движении в обратном направлении время вашей жизни подобным образом сократится. Таким путём вы создаёте в себе нечто вроде инерционности по отношению хода времени. Но, для того, чтобы бежать, вам приходится тратить энергию. Для этого Вам придётся менять свою энергию на время. Энергию организм получает из пищи, из природы, и не просто из материи, а из высокоорганизованной, упорядоченной, живой материи, и меняет её на время.  Похоже на то, что созидание и разрушение порядка в природе как-то связано со временем, в данном случае… «порождает» время!? Весьма вероятно, что на этом принципе и существует живая материя. Здесь кроется принципиальное физическое отличие живого от неживого, - организм зарабатывает время для динамики жизни и свободу для воли. Меняете энергию на время, и живёте, пока это делаете. Сломался механизм, прекращается жизнь.

 

     У энергии и времени в природе особые отношения (Нётер), полные для нас неопределённостей (Гейзенберг), и относительности (Эйнштейн) и др. Но связь между ними, так сказать, налицо, а о механизме взаимодействия речь не идёт. Не означает ли это, что нам следует искать неизвестное науке, 5-ое  взаимодействие – взаимодействие материи (энергии) и времени? 

 

   Что же касается природы времени, то нам дано фиксировать его только как мгновенное (настоящее, по отношению к нашему собственному бытию) событие, не имея ни малейшей реальной возможности заглянуть ни в прошлое, ни в будущее, а судить о его темпоральных качествах можем благодаря способности нашего мозга помнить, сравнивать и различать, и таким вот образом обнаруживать инерцию по отношению к ходу времени, из чего мы приходим к выводу, что здесь мы имеем дело с необратимым процессом, однонаправленным движением.

     Ранее, в своих умозаключениях, мы пришли к выводу, что некое странное явление (свойство) с характером инерции – свойство, которое даже физиками воспринимается как нечто «кажущиеся», позволило, в начале времён, чему-то невидимому, виртуальному (духовному) стать материальным и видимым. Это касалось взаимоотношения материи и пространства. А сейчас, нечто подобное мы пытаемся обнаружить в отношении свойств самого времени. И предполагаем, что явление (свойство) с характером инерции свойственно самому времени, и что, именно благодаря ему, неживая (пассивная и безвольная) материя смогла стать живой, обладающей хоть и эфемерной, но свободной волей. То есть, хотим признать наличие инерции по отношению ко  времени.

     А ведь ничего удивительного в этом нет. Вы же не ставите под сомнение тот факт, что у энергии есть инерция? И эта инерция делает хаотическую энергию материей. Взгляните на это: m = Е/c². Материя отличается от хаотической энергии количеством инерции – потенции к направленному движению. А космический закон природы, устанавливающий их соотношение для нашей Вселенной, надо полагать, выглядит так: E/m = c².

     И как свойство инерции в механизме движения в пространстве, индуцируя инерционность, и, как следствие, взаимодействие и торможение, создаёт материальность («тень»), воплощает духовное, так и свойство инертности по отношению к ходу времени, наделяет пассивную материю временем и вместе с тем потенцией (способностью) для активной, самостоятельной жизни… И также как свойство инертности в отношении движения в пространстве сделало духовное материальным («Слово» - плотию), так и свойство инерции по отношению к естественному ходу времени сделало возможной жизнь в неживой материи.

 

     Жить в мире, где правят законы термодинамики, означает, образно говоря, бежать по эскалатору вверх, когда сам эскалатор движется вниз, бежать без остановки, во сне и наяву, и пока бежишь – живёшь…

     Всё выглядит примерно так. Ну, а если вы бежите по эскалатору в попутном направлении, то выигрыш во времени, как будто бы, налицо !?

 

     Вывод такой. Своей материальностью мир обязан свойству инерции по отношению движения в пространстве, а жизненной силой - свойству инерции по отношению к движению во времени. Мы, каждый из нас, - сгусток, часть общего паттерна, потока воплощённой духовной сути, обладающий потенцией к движению и эволюции, заложенному в нас изначально. Её качество и количество отвечает определённому месту и времени во Вселенной и, вероятно, некоему плану.

 

     То, что время есть некая сущность, субстанция, полагали ещё древние греки, Парменид, например. А ещё были Аристотель…, а позднее Вернадский, Козырев и Вейник, а в наши дни - Верлинде и Смолин… Их поэтому называют субстанционистами. Но, релятивистов оказалось больше, и голос их оказался громче. Однако, если попытаться ответить на вопрос, откуда берётся наше настоящее, и куда оно исчезает, создавая видимость бесконечного постоянства, хотя на самом деле, оно безвозвратно канет в прошлом, спустя каждое мгновение, тогда возникает представление о присутствии невидимого мощного энергетического потока и стрелы времени. Все законы физики «трещат» под его напором, - и какие ещё нужны доказательства существования реальной силы у этого невидимого, но неимоверно мощного потока, подчинившее себе всё и вся, увлекающего всё это из неведомого, но неизбежного будущего в безвозвратное прошлое? А физики-теоретики, как ни странно, видят за этим по сей день только dt.

     Странно слышать, когда говорят, что время не реально!? Поток есть, мощное и неумолимое течение, воздействующее на всё и вся, есть, а что течёт, не знаем. А ведь у этого потока должно быть, по идее, и начало, и конец. И причина тому, несомненно, должна быть. И так же как источником известных нам видов энергий (всех без исключения), в нашем представлении, является неравновесность, созданная неким образом прежде в соответствующей среде, то нечто подобное должно быть и в родословной энергии, продвигающей эту самую стрелу времени. Речь может идти о движении особой, «хрональной энергии». С этой точки зрения вся динамика мира, движение из прошлого через настоящее в будущее, предстаёт перед нами как процесс релаксации, обусловленный сохраняющейся потенцией для движения мира в обратном направлении, в состояние прежде нарушенного равновесия – к абсолютному нулю времени. А с учётом того, что время движется в одном направлении, необратимо, и мы имеем дело с особой, «хрональной» энергией (а закон сохранения энергии пока вроде бы никто не отменял), то придётся сформулировать и закон сохранения времени. Но для этого нам придётся допустить и такую крамольную мысль, что всякое «противоестественное» локальное разрушение естественного порядка (например, горящая спичка или взрыв атомной бомбы) связано с возвращением времени в природу.

     К слову будет сказано, ведь и прочувствовать движение во времени, и течение времени, в различных ипостасях, мы можем лишь благодаря всё тому же явлению (свойству, способности) инерции – инерции нашего мышления, сознания. А для этого у живого есть память, способность к различению и выбору…

 

     И вывод:

 

     Духовное становится материальным, обретя инерцию к ускорению движения в пространстве.

     Всякая упорядоченность сопровождается уменьшением энтропии, требует времени. Разрушение порядка, наоборот, сопровождается увеличением энтропии, а значит, связано с возвращением времени в природу.

     Живая материя - воплощение высшего порядка. Неживая материя становится живой, только обретя инерцию относительно хода времени.

     Как-то так.

 

     Что движет миром?

     Акт Сотворения материального Мира, с точки зрения самой продвинутой сегодня науки, квантовой теории, рассматривается как проявление одной из сторон квантовой реальности, как её частный случай. Возникает классический мир в результате редукции (действа, понятного,    может быть, только самим «квантовым механикам») из нелокального источника реальности (НИР) – мира, представляющего собой суперпозицию особых, квантовых состояний мира, в котором нет ни массы, ни потоков энергии, однако содержащего в себе всю полноту классических (тварных) энергий, находящихся в нелокальном состоянии - состоянии суперпозиции.

     Продолжая эту мысль, надо полагать, что в состоянии НИР - состоянии  (субстанции), ничем и ни в чём не ограниченного абсолютного хаоса, полной симмертии, безынерционности и вневременья…, названного учёными сингулярной точкой, а, по сути, из состояния Вечности, достаточно было самой незначительного воздействия, силы мысли – Мысли Творца !?), чтобы вся беспредельная мощь, аккумулированная в гигантской неоднородности пришла в действие, создала колоссальную напряжённость, проявленную в мире как потенцию (инерцию) к релаксации - движению элементов среды в направлении восстановления прежнего равновесия и полной симметрии.  Судя по тому, что мы наблюдаем в реальном мире, такое движение, как и всякое другое естественное движение, оно должно отвечать принципу наименьшего действия. В природе такому поведению системы, как мы видим, отвечает вращение. И именно такая реакция среды – нелокального источника реальности – должна была привести к мгновенному возникновению вселенского вихря-торнадо, который, по мере обретения инерции и, как следствие, торможения скорости вращения, начал распадаться на множество мелких вихрей (или торсионов), характер которых мы обнаруживаем со временем в микро- и макромире, на всех уровнях организации мира, со всё убывающими энергиями, скоростями.

 

     В результате потенция системы (инерция, энергия) на разных уровнях сохраняется не только в самом механическом движении, но и в структурной организации материи - частиц, ядер, атомов, молекул, тел, планетарных, звёздных и галактических систем, в так называемой, энергии связи, потенции к взаимодействию, а также в … излучении! Так что, более правильно будет говорить о формировании единого поля инерции. На это указывал в своих размышлениях в последние годы Эйнштейн.

 

     При таком взгляде на акт Сотворения принципиальным является то, что речь должна иди не о взрыве, и последовавшим за этим ничем не обоснованном ускорении, что противоречит здравому смыслу и нашему жизненному опыту, а о торможении процесса… В результате чего мы имеем мир в виде многоуровневых, организованных, структурированных и эволюционирующих материальных (инерционных) структур, сохраняющих потенцию для движения и изменений в определённом направлении, взаимодействий разного рода, а также излучений, с характером чего-то «тёмного» и «чёрного», с чем никак не могут разобраться учёные (материй, энергий, дырами…).

 

   Контуры вселенского вращения на фоне реликтового излучения разглядели недавно (2013г.) космологи. На этом основании Пенроуз и Гурзадян обосновали свой взгляд на акт сотворения и вращательного, вихревого функционирования мира, который, на мой взгляд, более полно отражает характер этого события. Это подтверждает правильность наших рассуждений. С одним «но»!  Представление уважаемых учёных о том, что круги, обнаруженные на карте реликтового излучения, следует рассматривать как последствия Большого взрыва, по моему убеждению, глубоко ошибочно. Как раз с этих кругов и берёт начало процесс воплощения материального мира из мира духовного, через обретение инерции и формирование кругового вращения исходной нематериальной субстанции, что отвечает принципу самого наименьшего действия (п.с.н.д). Сказалась инерция мышления, - не хватило у почтенных мужей сил отказаться от привычной идеи – стандартной теории Большого взрыва.

 

   Всё выглядит таким образом, что природа – Высший Разум, Бог - в самом начале акта Творения предоставили аморфной, невидимой и неосязаемой протоматерии для движения и становления из мира виртуального (духовного), из хаоса и вечности, к миру вещественному, материальному, два фундаментальных направления, две степени свободы (на языке науки – измерения): пространство и время, что дало новообразованиям (фрагментам) свойство протяжённости в пространстве и свойство темпоральности – длительности (и последовательности) во времени. (Позднее квантовые механики насчитали таких степеней 11!?). При этом поощряется (допускается) ограничение и разделение процесса на отдельные фрагменты в пространстве и во времени, и объединение, что придаёт фрагментам хаоса свойства индивидуальности, видимости и осязаемости, при сохранении процесса в относительной целостности и в неразрывном единстве, как в целом, так и на разных (отдельных) уровнях организации; а ещё, снабжает всё это потенцией для вечного, как нам представляется, движения и изменений в явно определённом направлении, обозначенного стрелой времени.

   Возникает вопрос, связаны ли эти степени свободы вместе или нет, и, если да, то, что и как их связывает? Суждений на сей счёт много. Эйнштейн с Минковским, как Вы знаете, ответили на этот вопрос утвердительно, обозначили их единство в виде пространственно-временного континуума. Понимая шаткость такого утверждения, Эйнштейн в уравнениях ОТО обозначил его «псевдотензором». Действительно, по устоявшимся канонам, не имея возможности указать абсолютные единицы и способы измерения того, что стоит за этими понятиями, мы не имеем права относить их к физическим величинам.

  Как это происходит, и Кто или что за это в ответе? - однозначного ответа на этот вопрос у науки нет и поныне.

 

    Наш мир устроен парадоксально. Парадокс усматривается в том, что в мире нашем, с момента его сотворения, не было и не могло быть никакого реального действия без противодействия. (Этот факт отразил со всей определённостью Ньютон - 3-й закон; философы трансформировали его в «закон единства и борьбы противоположностей»). Именно этот (Божественный) механизм исключительного «взаимного действия» творит Мир, делает его материальным - динамичным, инерционным, темпоральным, видимым и осязаемым на разных уровнях организации, а весь процесс – причинно-связанным и целенаправленным.

В привычном для нас мире всякое движение, по нашим наблюдениям, порождается неоднородностью, неравновесностью…, неким образом прежде возникшей, или созданной в однородной, равновесной, хаотической среде. Неравновесность создаёт напряжённость и тем порождает причину - потенцию к движению и действию. Её, эту потенцию, физики назвали энергией.  Как мы говорили ранее, логично предположить, что и акт Сотворения Мира берёт начало с самой незначительной флуктуации, которая возникла по неизвестной нам причине в исходной, виртуальной, потенциально мощной, духовной среде, однородной субстанции (хаосе)). Следствием этой причины являются разного рода силы (громы и молнии…), стрела времени и прочие психические эффекты…

Учёные за годы упорных трудов «разглядели» много видов энергии, соответствующих разным уровням и масштабам организации физического мира, назвали их соответствующими именами. (Об иерархии этих энергий в мировом процессе, и механизме их взаимодействия отдельный разговор). И хотя результат их действия мы видим на каждом шагу, никто этой самой энергии в глаза не видел, «в руках не держал», напрямую измерить не смог. Ошибочно думать, что энергия мира заключена в частицах, ядрах, атомах и т.д. Она заключена, главным образом, в связях этих элементов, т.е. в поле. И энергия, и, следовательно, вся материя – из поля. То, что мы рассматриваем как отдельные частицы и пр. - не что иное, как возбуждения, вибрации, вихри… поля, - так объясняет этот факт квантовая теория поля.

 

     В последние годы учёные акцентировали внимание на «уровневом принципе» строения мира. Чем обусловлено такое внимание?

 

1.      В первую очередь, большой разницей в характеристиках и масштабах известных видов взаимодействий, имеющих определённую направленность, своего рода «стрелу», в том числе:

• Разницей в дальнодействии известных сил взаимодействия:

ядерных < электромагнитных < гравитационных.

• Разницей в скоростях процессов:

ядерных > электромагнитных > гравитационных.

• Разницей в величине удельной энергии связи:

  ядерных > электромагнитных > гравитационных.

2.      Направлением естественного (соответствующего 2-му закону ТД) изменения степени упорядоченности - энтропии в сторону её возрастания, т.е. из состояния с большей упорядоченностью (меньшей энтропией) в состояние с меньшей упорядоченностью (большей энтропией). Для движения в обратном направлении явных причин нет!?

 

  Но это ещё не всё об энергии.

  С тем же правом, как мы говорим об энергии тепловой, электрической, химической и т.п., мы можем говорить и о присутствии энергии, имеющей отношение к движению (ходу) времени, обозначенному стрелой времени.  Белорусский учёный А.И. Вейник в конце прошлого века назвал её «хрональной» энергией. И если принять во внимание, что всякой неравновесности предшествует флуктуация, то стрела времени, как я понимаю, должна указывать направление релаксации - движения времени к равновесию - состоянию, отвечающему полной, абсолютной (глобальной) мировой симметрии, во исполнение более фундаментального аргумента - закона сохранения времени. При таком подходе уместно говорить и о «хрононах» - квантах-мгновениях времени (чтобы не обидеть квантовых механиков).

 

   Что же мы наблюдаем в природе? И грозные разряды молний, и бурные потоки воды с гор… являются привычными для нас явлениями природы. В первом случае, в случае молнией, мы считаем, что их порождает разность потенциалов особых, электрических зарядов, имеющих разную полярность; а во втором - разность уровней земной поверхности. Такие явления в природе не вызывают у нас вопросов. Смущает только разнополярность, (разнонаправленность) во взаимодействии и движении электрических зарядов, и «однополярность» (однонаправленность) действия сил тяготения. Всё это потому - так думают в последнее время многие современные учёные, что нам недоступны для наблюдения и регистрации особые заряды, гравитоны, ответственные за тяготение и инерцию.

     А ведь подобную явную однонаправленность мы наблюдаем и в ходе времени, выходит, мы вправе говорить и о «хрононах», ответственных за течение времени, (а ещё, простите, и «психонов», ответственных за психические эффекты).

   Какой же выход? Искать гравитационные заряды - гравитоны, ответственные за тяготение и инерцию, или заряды, ответственные за течение времени, – хрононы? – тупиковый путь. Или искать эти самые «плюсы» и «минусы» у них, как нечто самостоятельное, - это тоже вроде бы неправильно. И если для удобства (в утилитарных целях) мы что-то (некую обнаруженную и зафиксированную индивидуальность, особенность…) назвали зарядом, «плюсом», имея в виду избыток чего-то в одном месте, то надо понимать, что где-то рядом должен быть и «минус» того же свойства (качества), - в полном соответствии с неукоснительным принципом природы: «ежели где-то что прибудет, то где-то столько и убудет…». В одном случае - в случае электромагнетизма - выделить и зафиксировать имеющимися средствами эту разницу структурно удаётся, а в других случаях, таких, как в случае с гравитацией и временем, нет.

    Зарядов, плюсов и минусов, со свойствами гравитации или времени мы не обнаруживаем, но неоднородность, неравновесность и, как следствие, однонаправленность, похоже, существуют. Неравновесность исходной субстанции, которая вызывает гравитацию, так же, как и неравновесность субстанции, которая вызывает течение времени, как и в других подобных явлениях, реализует себя как движение энергии из неравновесного состояния к состоянию исходного равновесия.

 

    Повседневный опыт нам подсказывает, что ощущение силы тяжести или инертности тел мы получаем тогда, когда пытаемся изменить взаимное расположение тел в пространстве, сдвинуть, переместить их. Но, на самом деле, происходит это потому, что мы пытаемся эти тела ускорить относительно окружения. То есть, здесь, как и во всех подобных ситуациях, мы фактически имеем дело с… инерцией – противодействием ускорению, обусловленному всеобщим связным движением единого мирового процесса и всех его субъектов. А это значит, мы имеем дело не просто с равномерным прямолинейным движением (прямолинейного движения в природе и вовсе не существует), а с движением - ускоренным! Более того, я утверждаю (а если быть точным, то подтверждаю), что нет никакой разницы между свойством тяготения и свойством инерции, и искать её не имеет смысла. А это значит, что т.н. «принцип эквивалентности, на котором держится ОТО, просто избыточен. И дело всё в том, что гравитацией, инерцией и массой…, а затем и своим единством, и связностью, материальный мир со всем многообразием и разнообразием своего «населения» обязан участию в ускоренном движении на разных уровнях его организации.

     Свойство тяжести, с которым мы сталкиваемся на каждом шагу на Земле, – это то же свойство инерции, только уравновешенное некой внешней силой в данной точке пространства и времени.

     Свойство тяготения (гравитации) как физическое явление, представляется, с позиции позитивизма, вполне рациональным понятием. А всё потому, что его свойства мы можем не только каким-то образом обнаруживать, фиксировать, но и, что наиболее важно, сами можем генерировать их - через ускорение, в кабине лифта, например. На этот факт, как Вы помните, в своё время обратил внимание Эйнштейн, и что из этого вышло, мы хорошо знаем.  Впоследствии, этот факт гениальный учёный считал своим самым значительным достижением в науках. В чём тут дело?

 

     В историческом плане.

     Есть т.н. "правило портного", которое применимо не только к портняжным делам, но и к точным наукам. Это правило гласит: "Если нижнюю пуговицу рубашки застегнуть неправильно, то и все остальные пуговицы будут тоже застёгнуты неправильно". Создатель этого правила Фабио Воло прокомментировал его так: "В жизни бывает много ошибок, которые сами по себе не ошибки, а следствия «первой пуговицы», застёгнутой неправильно". 

 

      «Первую пуговицу» в учении о гравитации застегнул Ньютон, когда сформулировал закон всемирного тяготения, приписав свойство тяготения самим телам. В 1686 году он сформулировал закон гравитационного взаимодействия материальных тел (закон всемирного тяготения). Ровно 100 лет спустя, Кулон сформулировал закон взаимодействия электрических зарядов. И тот и другой обнаружили и «узаконили» одно удивительно общее свойство гравитационных и электрических сил – одинаковую их зависимость от расстояния между телами (зарядами), обратно пропорциональную квадрату расстояния. Только вот объяснить, откуда у тел и зарядов такие свойства и уникальные способности с высокой точностью и мгновенно отслеживать изменения расстояния между ними и координировать свои действия, какими компьютерами (или разумом) они должны обладать?  -  не смогли, а «гипотез измышлять» не стали!?

     У Лапласа было иное мнение: причина гравитации – поле, пронизывающее пространство. Фарадей утвердил в нашем сознании наличие электрического поля.

     Мах пришёл к выводу, что «масса тела должна определяться всей совокупностью его связей с другими телами (его полем».

     Эйнштейн высоко оценил взгляды Маха, поддержал идею существования мирового поля гравитации.  Долго ломал над этим голову, и, в конце концов, пришёл к выводу, что его предыдущая теория (СТО) без гравитации - что-то вроде чёрного квадрата Малевича - взгляд от печки, и решил, что искать причину гравитации правильно будет вовне, где-то в пространстве и во времени. Что об этих вещах было известно? Ровным счётом, ничего. Вот тогда-то и была придумана сомнительная в позитивистском отношении конструкция – пространственно-временного континуума, формализованного в виде метрического представления (псевдотензора). К нему и решено было пристегнуть гравитацию. В конечном счёте, получилось так, что «пространство (в одной упряжке со временем) указывает телам, как двигаться, а тела указывают пространству, как искривляться» (Джон Уиллер). Здорово, не правда ли? По большому счёту, всё на самом деле так и выглядит, только вот оставалась непонятной физическая суть самого этого процесса. Принцип эквивалентности тяготения и ускорения Эйнштейн положил в основу своей теории. В конце своего творческого пути Эйнштейн обмолвился и об идее поля инерции!? Это, в данном контексте, для нас, пожалуй, самое интересное!

     Известная формула, на авторство которой имеют право многие светлые головы человечества, включая и Эйнштейна: m = E/С², указывает на то, что  энергия может обладать инерцией, т.е. её поведение зависит от ускорения.

     Позднее, Эмми Нётер, анализируя теорию гравитации (ОТО) Эйнштейна, исходя из положения об общей симметрии мира, пришла к выводу, что постоянство (однородность) времени гарантирует сохранение энергии, и на этом основании сформулировала закон сохранения энергии.

     Тем не менее, пространство, время и материя, их соотношение, так и остаются центральными понятиями для исследований в 21 веке. Двойственность вещества и полей остается нерешенной даже в современных подходах к квантовой гравитации.

     Об особом поле гравитации говорится и в теории Логунова, и в теории Хиггса - на ней мы остановимся подробнее.

     Так утверждалась идея единого поля, связывающего весь наш мир.

 

      В 1964 году, Хиггс, занимаясь, казалось бы, совершенно другой проблемой, а именно, пытаясь установить причину спонтанного нарушения и восстановления симметрии в отношениях электромагнитного и слабого ядерного взаимодействий *), привлёк для этой цели (в качестве агента, нарушающего симметрию) особые частицы – бозоны, взятые, ниоткуда, однако обладающие, по версии автора, свойством гравитации. В теории бозоны, по сути, выполняют роль калибровочных коэффициентов. Ответа на вопрос, откуда у них берётся свойство гравитации, мы так и не услышали.

     В общем, всё бы ничего, только вот «утрясти» этот вопрос удалось лишь частично, только для двух типов элементарных частиц – кварков и лептонов, и то, как оказалось, с одним существенным ограничением, - участвовать в этом акте могут лишь те частицы, которые обладают «характером… ускорения»!? На этот факт мало кто обратил внимания, но именно здесь, как говорят, и  «зарыта собака».

 

      Физическое свойство тяжести (массы) понадобилось Хиггсу  в качестве причины для объяснения процесса спонтанного нарушения симметрии, происходящего в следствие того, что указанные элементарные частицы цепляют на себя другие частицы - бозоны, из некоего особого океана Хиггса, и отличающиеся тем, что обладают этой самой тяжестью. По этой теории именно участие в процессе особых, тяжёлых частиц, получивших в последствии имя автора, а затем и самого Бога, восстанавливает (или нарушает) симметрию тем, что наделяет участников свойством тяжести.

 

      И получается, что без гравитации в этом мире - никуда. И это верно! 

------------------------------

     *) В чём суть вопроса? Распад электрослабой силы, соответствующей определённой симметрии, на электромагнитное и слабое ядерное взаимодействие относится к т.н. спонтанному нарушению симметрии. Примером может служить следующий факт. При температуре 800 ⁰С постоянный магнит теряет свои магнитные свойства, но уже при температуре 770 ⁰С опять их восстанавливает, и это и может рассматриваться как спонтанное нарушение симметрии.

     Если с магнитом более-менее понятно (спины атомов железа спонтанно выстраиваются в одном направлении), то что является причиной нарушения и восстановления симметрии для электрослабого взаимодействия, - ничего не понятно.

 

     Сопоставив все имеющиеся факты, я пришёл к иному выводу.

     Теория Хиггса не даёт убедительного ответа на вопрос о том, что такое масса материальных тел? Масса т.н. кварков и лептонов, о которой говорится в теории Хиггса, составляет лишь незначительную часть массы всех остальных, более сложных частиц материи, нейтронов и протонов, например. Основную же её часть, как полагают учёные люди, составляет энергия связи составляющих их частиц. Как это объяснить? Дело как раз в том, что искусственное наделение кварков и лептонов массой «от фонаря», из «лужи Хиггса», ничего не решает. Более того, такое объяснение только «наводит тень на плетень», так как неверно трактует природу тяготения, массы, как физического явления. Масса протона, к примеру, возникает главным образом из энергии связи его составляющих частиц - кварков и глюонов, в то время как масса самих этих частиц составляет лишь незначительную часть от общей массы.

 

  В теории туманно трактуется природа энергии связи частиц в атомах? А ведь тому есть подходящая подсказка. Явление, которое мы с рождения, на Земле, называем тяготением (с характером инерции и тяжести), и набиваем себе от него шишки, можно, по большому счёту, характеризовать как «энергию связи» элементов макромира, т.е. речь идёт о том же свойстве, только на другом уровне реальности.. Памятуя, однако, что в том, и в другом случае мы имеем дело с инерцией.

 

   В моём представлении, масса – есть свойство инерции, порождаемое в телах ускорением движения, обнаруживаемое затем в характере тяготения, в связях составляющих элементов разного уровня и в разного рода излучениях (типа тормозного). Свойство это – не что иное, как потенция (энергия) к движению,  точнее, релаксации, к состоянию нарушенного прежде равновесия, - его-то и несёт в себе инерция. Свойство это аккумулируется (накапливается) и в частицах, и в связях (энергия связи), является также источником всякого рода (тормозного и пр.) излучений. (Излучением, условно, можно считать «выплескиваемую наружу» инерцию). Принципиальной двойственности в физической природе вещества и полей быть не должно. Я так считаю.

     В ситуации, рассматриваемой Хиггсом, исходная субстанция в результате ускорения (замедления) движения, обретает свойство инерции – свойство, тождественное во всех отношениях свойству тяготения. Именно ускорение, индуцирующее в исходной субстанции инерцию, при определённом его значении, в данном пространстве и во времени, способно «разорвать» электрослабое взаимодействие, внося тем самым определённую асимметрию, а при его ослаблении -  допускает восстановление симметрии. Нечто похожее, надо полагать, происходит и на других уровнях организации мира, на других планах симметрии, только при других значениях ускорения, инерции.

      Словом, в подходе Хиггса бозон Хиггса должен быть наделён свойством (характером) не гравитации, а инерции, что, в конечном счёте, одно и то же. Тогда он будет нести в себе (и наделять «купающиеся в океане Хиггса» частицы) не только свойством тяготения, но и чувством динамики времени. Словом, в характере бозона Хиггса должно быть ускорение!?).

 

   Есть нынче такая «теория пены» (http:nikermolaev.narod.ru/logika_BV.doc ), небесспорная в некоторых отношениях, однако в ней так и говорится: «тяготение» вещества существует лишь пока есть расширение. Это как раз согласуется с тем, что причиной тяготения тел является исключительно ускоренное движение.

                                                          См. также работу Юргена Элерса в Ehlers (2007), с. 91./

 

     Что подтверждает наши предположения?

 

     При ближайшем рассмотрении, все три закона Ньютона – об инерции. Надо полагать, обозначив тяготеющую массу в законе о всемирном тяготении и инертную массу во 2-м законе одним символом «m», Ньютон, имел в виду одно и то же физическое свойство. Положив в основу общей теории относительности принцип эквивалентности ускорения и тяготения, Эйнштейн, по сути, «выбросил на свалку» все свои инерционные системы, надуманные в СТО. А как вы думаете, каким образом граф Этвеш, Дикке, Брагинский…измеряли разницу в значениях тяготеющей и инертной масс. Верно, пытались зафиксировать разницу в ускорении. А если физическое свойство измеряют в единицах ускорения, то о какой иной физической величине может идти речь? Напряжённость гравитационного поля в международной системе единиц измеряется в метрах в секунду в квадрате, т.е. имеет размерность ускорения. И, наконец, чем занимаются учёные на ускорителях разного рода? Правильно, ускоряют частицы… Об инерции, по своей сути, идёт речь и в законах электромагнетизма.

   Законы сохранения Нётер также имеют отношение к инерции. Теорема доказывает известный со времени Галилея факт, что поступательное (а равно и вращательное (колебательное) движение в однородном пространстве) в отсутствие внешних сил может длиться сколь угодно долго (запас импульса и момента сохраняется, дополнительная энергия для этого не требуется). А если это движение равномерное во времени (происходит в однородном времени), то сохраняется и энергия движения. Законы сохранения – следствие внешней симметрии, существующей в пространстве-времени. Закон сохранения энергии – следствие временной трансляционной симметрии – однородности времени. Закон сохранения импульса – следствие трансляции инвариантности (неизменности) пространства (однородности пространства.)

 

   Смысл теоремы Нётер состоит в том, что каждой непрерывной симметрии системы соответствует свой закон сохранения. Подразумевается, что симметрия сохраняется, если физический процесс, а точнее, его математическое описание (модель), остаются неизменными (говорят, инвариантными) при изменении какого-либо аспекта установки. Если потребовать, к примеру, чтобы функция Лагранжа оставалась неизменной при любом бесконечно малом переносе замкнутой системы в пространстве, то получим закон сохранения импульса (а при повороте – момента). Все системы обладающие временно^/й симметрией, сохраняют энергию. И так для всех видов взаимодействий, известных и неизвестных… Например, идеальный маятник, который бесконечно долго колеблется туда-сюда, симметричен во времени. Маятник не теряет энергию. Если же система обладает вращательной симметрией, то есть, работает одинаково вне зависимости от ориентации в пространстве, то в ней сохраняется момент импульса. Если объект приведён во вращение, то он будет вращаться бесконечно долго. Стабильность, которую мы видим у орбит планет, – следствие симметрий, которые работают вместе — сохранение энергии и углового момента.

Всё, что происходит в этом мире, завязано на симметрию пространства и времени. Тем самым теорема качественно и количественно характеризует само пространство и время, их свойства.  Связующим звеном во всём этом служит поле инерции.

 

     И, как мы уже говорили об этом ранее, только та субстанция, включая и хаотическую энергию, которая ускоряется каким-то образом и получает инерцию, т.е. получает потенцию для направленного движения в сторону исходного равновесия, становится материальной, имеет массу. Это относится ко всему материальному миру без исключения, на Земле и в космосе. Впереди - ускорение, затем инерция и масса…

 

     Остаётся ответить на вопрос: что является причиной и движущей силой всеобщего ускорения, которое всем этим «заправляет», связывает воедино, и удерживает его в неразрывном единстве, обеспечивая прецизионную точность и критичность, на разных уровнях организации? Глядя в Космос, на впечатляющую мощь и характер движения и превращений в нём, а затем и наблюдая ускоренное разбегании целых галактик во Вселенной, иных ассоциаций, как со взрывом, у всякого наблюдателя возникнуть не могло. Идею эту учёные приняли за основу, под впечатления подвели убедительные расчёты. Результаты оказались вроде бы убедительными, но лукавыми.  Много разговоров и суждений на эту тему было и есть и у философов, и у богословов, да и у учёных…

 

 У меня на этот счёт своё, особое мнение.

 

Своим ускорением, а значит, и массой, все тела нашей Вселенной обязаны вихревому вращательному движению, генерирующему ускорения разного рода.

 Причину ускорения всеобщего движения и вытекающих из этого последствий следует видеть в вихревом движении Вселенной (как целого) и всех её частей на разных уровнях организации, с учётом действия «принципа (самого!) наименьшего действия», свойственного природе, воплощением которого и является вращение, которое, в свою очередь, генерирует ускорения разного рода, инерцию и тем самым создаёт условия воплощения - ограничивает, фрагментирует, стабилизирует, связывает….

     Мир по всем направлениям связан движением, через разного рода ускорения, генерируемые вращательным движением, и инерцию…, -  при общем замедлении космического процесса. Всей динамикой мира заправляет поле инерции.

 

Не исключено, по логике вещей, что этот космический процесс не ограничивается одной Вселенной, и рассматривать его следует в масштабах Мультиверса, т.е. нашу Вселенную рассматривать как один из атомов в составе такой космической Мультимолекулы (идея Ламберта). А это значит, что её динамика как-то связана и каким-то образом продиктована «свыше».

 

   Представление о всеобщей связности (единстве, холизме) мира находит в последнее время теоретическое и экспериментальное обоснование. У учёных не вызывает сомнения наличие сильной связи у всех видов взаимодействий, включая и гравитационное, на разных уровнях организации материи. Известные теории т.н. Великого объединения относятся к этой теме. В них обосновано и формализовано соотношение трёх видов известных взаимодействий. Не по силам учёным оказалась лишь гравитация. Хотя попытки установления природы сил тяготения делались и делаются.  Теория Хиггса – только одна из них. Затраченные усилия достойны уважения, а вот убедительного ответа на вопрос о истинной природе сил гравитации не получилось, - одни неизвестные в уравнениях и тензорах заменены на другие – этим всё и закончилось.

   Проблема, на мой взгляд, вот в чём. 

   Представление о движении, как причине всеобщей связности, просматривается во многих теориях. Океан Хиггса, как Вы помните, взаимодействует только с ускоряющимися частицами, но для этого их кто-то должен ускорить? Не понятно, кто и как?

     На чём базируется наше представление о всеобщей связности?

   Мы приходим к выводу, что в природе естественное движение материи в обоих направлениях (в пространстве и во времени) обеспечивает (организует и направляет) особое, универсальное свойство, доступное измерению, - инерция. Свойство инерции отвечает и за выделение в динамике фрагментов в границах пространства и времени, при сохранении их единства и связности, и за снабжение их потенцией (энергией) для движения и изменений в определённом направлении. А это значит, что единое мировое поле инерции, более известное ныне как энергоинформационное поле, способно направлять и организовывать движение и изменения в мире, на всех уровнях его организации.

  Происходит всё это в русле трёх Великих принципов: причинности, темпоральности и разумности.

 

    Понимание связности мира и всеобщей симметрии предполагает наличие связующего звена – посредника - универсального механизма для всех известных видов взаимодействий. Квантовая теория возложила ответственность за всеобщую связность на явление квантовой нелокальности!? Переносчиками взаимодействий, ответственными за существование полей, в квантовой теории поля рассматриваются кванты (заряды) энергии: глюоны, фотоны, бозоны…, гравитоны. Ясности нет в понимании физической природы самих этих зарядов (квантов), и механизма формирования силовых полей разного вида: ядерных, электрических, гравитационных, и, возможно, иных? А ещё надо разобраться, что в них общего, и что их отличает?

 

  В классической механике законы сохранения энергии (импульса, момента) формально выводятся из однородности /изотропности/ лагранжиана системы. Лагранжиан (функция Лагранжа) не меняется со временем сам по себе и не изменяется переносом (или поворотом) системы в пространстве. Это значит, что при рассмотрении некой замкнутой в лаборатории системы будут получены одни и те же результаты – вне зависимости от расположения лаборатории в пространстве и времени проведения эксперимента.

   А что такое однородность времени?

   Если считать время однородным (т.е. обладающим одними и теми же свойствами и вчера, сегодня и завтра), то там и тогда, где это условие соблюдается, в системе наблюдается сохранение энергии, а значит, должно сохраняться (оставаться неизменным по своим свойствам) и само время, т.е. (в замкнутой локальной системе) мы вправе говорить о некоем законе сохранения времени?  Вопрос в том, что здесь причина, а что следствие? Если речь идёт о причинно-следственной зависимости, то поменять их местами нельзя. Но, как я понял, этот математический закон характерен для любых функций, удовлетворяющих условию симметрии. Когда говорят об эквивалентности или тождестве, то там речь не идёт о причинно-следственных отношениях, и их можно менять местами.  А как с этим обстоит дело в теореме Нётер?

   Как всё-таки следует понимать «однородность времени»?

   Если здесь и сейчас 23 часа, то это значит, что 23 часа в данный момент везде, во всех точках пространства, - это и есть однородность времени? Или иначе: некие известные законы (функции Лагранжа, к примеру?), описывающие определённые процессы в природе, остаются неизменными во все времена (вчера, сегодня и завтра), здесь и там в ограниченном пространстве…?

   И ещё. Разве сохранение импульса или сохранение момента не зависит от времени?

 

  Если мы, к примеру, принимаем во внимание только число (количество) чего-то, мы вправе говорить, что пять коров равно пяти слонам. Если во внимание принимается только цвет, то знак равенства можно поставить между кучей белых ромашек и стаей белых лебедей. А если из одной кучи мусора, условно, мы извлекли корень квадратный и говорим, что полученный результат равен корню квадратному из другой кучи чего-то, то нам нет разницы в том, что там в этих кучах. Это значит, что под корнем находится нечто, что может характеризоваться тем, что из него может быть извлечён корень квадратный, ну, примерно, так, как сок из яблок, или из апельсинов. Вообще говоря, и количество предметов, цвет предметов, и корень … - это есть определённое качество, функция, свойство…

 

   Если количество энергии как-то связано с однородностью времени (что утверждает теорема Нётер), то в чём состоит смысл этого родства, этой связи (функции), которая их уравнивает? Какой единицей измерения следует пользоваться для их сравнения? Такой единицы нет.

   В студенческие годы меня заинтересовал вопрос: что мадам Э. Нётер приняла за основу доказательства фундаментальных законов сохранения? Рассуждал я предельно просто: понятно, что выделить что-либо в этом мире как нечто самостоятельное можно только тогда, когда это что-то можно в чём-то ограничить. «Ограничение начинается с определения», - так говорил ещё Сенека. Из этого следует вывод, что сохраняется то, что ограничено (к примеру, ограждено забором, запорами»). Моя догадка оказалась верной. Рассматриваемые в теореме законы сохранения могут быть сформулированы лишь для замкнутых систем с определёнными граничными условиями. Предельный случай - обращение в нуль функции поля на бесконечности: поле, занимающее всё бесконечное пространство, может считаться замкнутой системой только в том случае, когда оно рассматривается всё в целом, и лишь при условии, что на бесконечности оно исчезает. Вот так. Далее, правда, оказалось (см. 2-ю теорему Нётер), что и этого недостаточно, речь может идти только о бесконечно малых величинах. Вот так!? Законы сохранения оказались весьма условными.

   Сегодня учёные убеждены в том, что впереди всех физических законов мироздания стоит закон абсолютной симметрии, а все прочие законы, так или иначе, являются следствием этого закона. Взяв за основу это положение, учёные теоретически обосновали законы объединения трёх (из четырёх известных) видов взаимодействий, и продвигаются в направлении открытия т.н. закона Великого объединения, включающего и гравитацию, и надеются выйти на «теорию всего». Тем самым учёные подтверждают истинность закона всеобщей симметрии на всех уровнях организации материи.

 

   Осталось выяснить, во-первых, что мы понимаем под состоянием полной (абсолютной) симметрии, и пойдём дальше.

   Состоянию полной симметрии должно отвечать некое абсолютное равновесие всех потенций к движению и изменениям, всех известных сил и свойств по всем направлениям (степеням свободы), следствием чего является полная, абсолютная нейтральность, способная, однако, хранить в таком нейтральном, безынерционном и вневременном состоянии огромную законсервированную мощь. Что этому может соответствовать? - большой вопрос. В нашем житейском (онтологическом) представлении речь может идти о состоянии чего-то вроде вечности – состояния чего-то беспредельного и вневременного, безмерно мощного, и в то же время чего-то хаотично-нейтрального. О таком состоянии мы можем говорить, как о чём-то нематериальном, виртуальном, или даже духовном, т.е. не существующих для нас в материальном смысле. Ничего более вразумительного, руководствуясь нашим жизненным опытом, доступными нам фактами и здравым смыслом, мы сказать не можем.

 

   А что было дальше на пути становления материального мира? А дальше, надо полагать было нарушение этой нейтральности. Всё то, что произошло дальше в истории становления (сотворения) Вселенной, является следствием нарушения этой исходной симметрии.

 

   В связи с этим возникает второй вопрос: Что послужило толчком к движению, и, как мы понимаем, к движению не хаотическому, а движению направленному, и даже целенаправленному, и откуда такая мощь? Иными словами, что было «Вначале» всего этого шухера? Была ли это некая случайная флуктуация - «безхозный» взрыв, или целенаправленное действо непостижимого для нас Высшего разума? - о том люди спорят до сих пор.

   Обо всём этом - о том, что произошло в прошлом и что происходит в настоящее время, мы судим по тому, чему являемся свидетелями в настоящем, глядя на всё это с одной точки зрения (в прямом и переносном смысле этого слова). Ясно одно: исходно, в результате нарушения этой самой полной симметрии, всё пришло в движение, и сегодня мы наблюдаем последствия этого грандиозного космического события. Складывается такое впечатление, что в результате этой флуктуации на волю вырвалась некая невообразимая мощь, - отсюда и возникло представление о гигантском взрыве. Именно так это судьбоносное для всего нашего мира явление и расценивают современные учёные, назвав это событие Большим взрывом, и в подтверждение этого обосновали и формализовали логически стройную «стандартную теорию». Последствия всего этого наблюдаются до сих пор в двух направлениях: в космическом масштабе – продолжается ускоренное (!) разбегание галактик, что можно считать последствием этого взрыва; а в умах людей сформировалось заблуждение – как последствие необоснованной теории. Космический процесс продолжается, а ситуация в умах учёных постепенно проясняется.

 

   Идея Большого взрыва - это, конечно же, не более чем метафора. Как Вы знаете, более поздняя теория, теория струн, (да и другие) допускает уже бесконечное множество таких «взрывов»!? Но ни одна из известных теорий не говорят нам о том, кто взорвал и что взорвал, и откуда такая мощь? Теории туманно говорят нам о некой сингулярности начальных условий, и звучит это как метафора некоего исходного судьбоносного для Вселенной и человечества события, и не более того. Хотя сомнений в справедливости используемой при этом математической логики нет, представление о Большом взрыве, как о творящем начале не вызывает доверия, уже хотя бы потому, что жизненный опыт каждого из нас говорит о том, что в этом мире в результате взрыва ничего, кроме бед и разрушений, создано не было…

   Явная нестыковка в рассуждениях учёных выявилась в том, что с островка относительной стабильности, песчинки, затерявшейся в пустыне Космоса, имя которой Земля, Вселенная (а в её составе и планета Земля) представляется нам в состоянии высшей нестабильности («кипящим котлом»),  при сохранении удивительной, прямо-таки прецизионной, стабильности не только составляющих её элементов на разных уровнях организации мира – элементарных частиц, атомов и молекул…,  планетарных и звёздных систем…, но и самих уровней. Вселенная ускоренно расширяется, а её исходные элементы остаются на редкость стабильными и цельными. А вот звёзды в галактиках, как выяснилось, своим поведением и вовсе «наплевали» на известные нам законы Ньютона. Вразумительных объяснений тому не нашлось.

   В конце прошлого века учёные, наконец, поняли это, и попытались   исправить положение дел. Однако от идеи Большого взрыва отказываться не спешат -  всё вокруг как двигалось и взрывалось, так и продолжает двигаться и взрываться, а галактики продолжают «ускоренно разбегаться». Пошли по пути поиска виновника расхождения фактов с логикой рассуждений, положенных в основание классических и стандартных теорий… И вот результат. Виновником назначили тёмную энергию - нечто, чего мы не знаем, не видели, и, более того, памятуя наказ Спинозы, даже не можем дать тому подходящее определение, так как не можем это нечто каким-то образом ограничить. Ясно одно, причина такому поведению у природы должна быть, и её следует искать!

 

  Третий вопрос - тоже принципиальный. Кто дал всей этой космической вакханалии и всем участвующим в нём субъектам («песчинкам») место и время для своего существования, свободу (и даже степени свободы) для движения и изменений в т.н. пространстве, и в т.н. времени. А ещё и связал все события воедино всеобщей причинностью, темпоральностью (временной последовательностью и длительностью событий), а, с учётом очевидной направленности, целесообразности и несомненной креативности этого движения и эволюции, подчинённую, по всей видимости, разумности. Что мы об этом знаем? Ровным счётом, ни-че-го!

 

   Как я уже говорил вначале, у науки нет ни малейшего представления о том, откуда берётся само всесильное время, тяготение, сознание…, и многое другое? - только досужие домыслы. Так вот, если мы хотим разобраться и с этим, нужно вернуться к началу нашего разговора.

   Исходить нужно из того, что всё в этом мире подчинено единому требованию всеобщей симметрии. Каким-то непостижимым образом всё это разнообразие причин и следствий укладывается в одну общую стратегию природы и распространяется на все случаи жизни.

     Что же мы имеем в реальности?

   Генеральное направление (маршрут) эволюции заключается в движении мира в направлении к равновесию, по схеме: флуктуация (неравновесность - потенция к направленному движению) и релаксация (проявление силы и стрелы времени).  На всех уровнях организации мира действует закон единства и борьбы противоположностей, призванный направить, упорядочить ход эволюции в желаемом направлении.

   При этом нельзя не понимать, что, то упорство, с которым природа на всех уровнях своей организации создаёт неравновесности и противоположности, а затем стремится восстановить статус-кво, должно иметь свою причину, свой источник энергии, потенции к движению. Непонятен до конца источник происхождения мировой энергии, времени, и разумности всего этого процесса… Фантазии учёных, как мы знаем, хватило лишь на метафору Большого взрыва, присутствие нелокального источника реальности, спонтанное нарушение симметрии и   много чего-то тёмного и чёрного…

 

     Последние результаты космических наблюдений могут принципиально изменить наши представления о движущей силе мира! В результате многолетних наблюдений за галактиками учёные установили, что количество галактик во Вселенной, вращающихся в одну сторону, больше на 7 %, чем в противоположную. На этом основании они сделали далеко идущий вывод: вселенная вращается как единое целое. Уже исходя из этого, можно сделать неутешительный вывод: запасы мировой энергии иссякают, осталось примерно 7% !? NASA планирует большой эксперимент в космосе для проверки этого факта.

 

   Ну а дальше, ещё интереснее. Всякому делу нужно время. И вот здесь возникает вопрос, на который вроде бы нет ответа. Есть предположение, хотя и выглядит оно достаточно радикальными для устоявшегося мировоззрения. Заключается оно в том, что, если время рассматривать как специфическое явление природы, как действующее начало, требующее некоего исходного «материала», то это означало бы, что в нашем едином, сохраняющемся мире, наряду с другими законами сохранения, должен действовать закон сохранения «материала» времени.

   Два факта в подтверждение этому.

   Власть времени в нашем мире безмерна и непререкаема. Исключений из этого правила не обнаружено (кроме как в предположениях, а ещё в сказках). А присутствие стрелы времени (в различных проявлениях) указывает на   движение энергии из неравновесного состояния к равновесному – равновесию временно^/му, с целью сохранения некого исходного равновесия.

   Исходный момент, сингулярная точка, нуль времени, венчают наше представление (философское и научное) об абсолютной центральной и глобальной симметрии, равновесии, однообразии, хаосе, бесконечности, безвременьи, вечности..., свойственных нематериальному, духовному миру!? Без учёта симметрии во времени наше представление о симметрии мира будет неполным. Так полагаю я.

 

  Законы физических полей удовлетворяют требованию симметрии во времени, или если быть более точными, CPT-инвариантности (Carge-Parity-Time, Заряд-Четность-Время) в определённых границах. Наблюдаемое различие между прошлым и будущим происходит от граничных условий вселенной, - так считает Пенроуз.

  А разве не более правильно было бы назвать «граничным условием» «нуль времени», указывающий на состояние временного равновесия?

 

   Вся динамика мира, всё многообразие и разнообразие событий и явлений физического мира обусловлены (проявлены) как следствие нарушения (изменения) определённых видов симметрии. Все известные математические формулировки фундаментальных явлений природы в теориях Ньютона, Эйнштейна, Нётер, Хиггса, законов сохранения и законов Великого объединения, так или иначе, опираются на представление о разного рода калибровочных симметриях мира.

  Концепцию понимания и описания явлений природы через призму диалектики симметрии и асимметрии обосновала и утвердила в нашем сознании госпожа Эмми Нётер своей известной теоремой. 

  Благодаря глобальной космической симметрии мир чувствителен не только к изменениям величин, направлений и знаков … процессов, но и фазы (колебаний и волн). И не только чувствителен, но и обладает способностью и потенцией для мгновенной, инертной компенсации всякого рода отклонений от равновесия и симметрии. Вот откуда берутся калибровочные силы и в чём состоит физический смысл т.н. бозонов, неотвратимо и высочайшей точностью оберегающих единство и полную абсолютную симметрию мира во всех отношениях, на всех уровнях организации мира. Процессам свойственна всеобщая связность, непрерывность, нелинейность… Никакой неопределённости и относительности в нашем целостном, насквозь связанном, нелинейном и зависимом мире, нет, и быть не может. Всё это от недостатка знаний. Видимость относительности мы создаём себе сами, когда замыкаемся в границах, рамках, вагонах…, в т.н. системах отсчёта, и не можем взглянуть на себя со стороны. (Пример: напряжение в оглоблях и высказывание Галилея).

 

  Далее. Процесс воплощения (материализации, становления, развития и эволюции..) мира реализуется индукцией и проявлением в качестве (в роли) единого силового поля – поля инерции, действующего на всех уровнях организации мира. Потенцией, движущей и направляющей силой всех без исключения процессов и событий в этом мире является сила инерции.

    Два фундаментальных свойства природы, которые мы нарекли энергией и временем неразрывно(!) связаны между собой! Однородность (неизменность) времени постулируется. Иное не рассматривается. На этом и «затормозилась» наша наука в вопросе динамики мировых процессов. Без внимания оставлена физическая и эволюционирующая суть самого времени.

 

     Наличие стрелы времени, «тень» которой мы наблюдаем в разных аспектах нашего бытия, говорит нам о чём-то бо^/льшем. Время течёт. Как? – это отдельный вопрос. Как и всякое движение, движение времени поддерживается исходной неравновесностью, или, как принято говорить, энергией, в данном случае энергией особого свойства - «хрональной энергией», реализующей потенцию для движения времени к равновесию – в состояние, отвечающее полной, абсолютной (глобальной) мировой симметрии, во исполнение самого фундаментального аргумента в иерархии природы - закона сохранения времени.

   Такой подход помогает объяснить и другие вещи. Как всякое течение (движение к равновесию), течение времени допускает и инициирует порождение в своём потоке вихрей, спинов, торнадо… (Физики такое поведение времени называет транзитивным, циркулярным, фазовым…).

 

   В связи с этим возникают вопросы.

 

   Вопрос первый. Если энергия и время в природе так тесно связаны между собой, не означает ли это, что всякое «противоестественное» по отношению к природе (скажем, разумное) изменение полной энергии в локальной системе человеком – зажгли спичку, взорвали атомную бомбу…, пусть и в локальной области, должно вести к локальному изменению значения самого времени (темпа, количества, энергии)?

 

   Вопрос второй. И нельзя ли считать всякое противоестественное разрушение естественного порядка, организованного и запасённого ранее в природе, процессом, связанным с возвращением времени в природу?

   Только вот, не об однородности некоего абстрактного пространства или абстрактного времени должна здесь идти речь, а о поведении тел в реальном силовом поле инерции, связывающем мир воедино, через движение, и т.н. пространство, и т.н. время.

 

   Так вот, с этой точки зрения симметрию времени и, как следствие, сохранение «хрональной» энергии следует искать в глобальной симметрии – в едином вихре Вселенной. Величайшая (самая, что ни на есть, глобальная, и непрерывная симметрия) Мира связана с вихрем-торнадо Вселенной. Ей должны соответствовать и закон сохранения   энергии, импульса и момента, и… закон сохранения времени…

 

   В концепции «разбегающейся Вселенной» ни о какой такой симметрии и ни о каком сохранении энергии речь идти не может.

 

   По моему убеждению, должна быть учтена глобальная калибровочная симметрия, учитывающая динамику хода самого времени, подчинённая закону сохранения времени. То есть речь должна идти о глобальной симметрии, формирующей связь энергии со временем, без этого никакой речи о теории всего быть не может.

   Вопрос третий. В теореме Нётер энергия зависит от однородности времени, а импульс и момент – от однородности пространства. Как г-же Нётер удалось их разделить? Ведь, она в своих построениях исходила из ОТО? И в импульсе, и в моменте сидит время, и ничего из этого не будет сохраняться, если будет изменяться время. И импульс, и момент не имеют смысла без учёта характера времени (по определению!). Кроме того, теорема Нётер не рассматривает причину такой принципиальной черты характера времени – его необратимость, и это ограничивает её мировоззренческую ценность.

 

   Если согласиться с тем, что закон сохранения времени в природе имеет место, то мы вправе будем говорить об изменении времени (и возвращении времени в природу) в каждом локальном акте противоестественного энергетического вмешательства в естественный ход событий в мире.

 

   Причина недоразумений, очевидно, состоит в том, что никто из теоретиков в полной мере не задумывался над тем, что стоит во всех дифференциальных уравнениях за символом «dt»? Символ t воспринимается как параметр, изменяющийся строго по часам, единым для всего мира(!?). Что за этим стоит, что им движет, никого до сих пор не интересовало, или оставалось недоступным? /См. статью Д.А. Сахарова УФН, 1980г./. Что из себя представляет «поток времени», и как он формируется? – остаётся загадкой.

   И означает это то, что в теореме Нётер под «замкнутой системой» следует понимать требование не только ограничения поведения функции в пространстве, но… и во времени!? И когда мы говорим, что  время однородно, мы должны иметь в виду, что оно неким образом, по неким параметрам ограничено, имеет определённое конечное значение – «лимит» времени в ограниченной области пространства, где всё происходит в одно и то же время, в течение одного промежутка времени. Не так ли? Надо понимать это так, что в пространстве могут быть сохранены вещи стационарные (неподвижные); вещи же, которые способны двигаться (изменяться) во времени (несущие в себе импульс, инерцию…) могут быть надёжно ограничены только временными рамками. А для того, чтобы вещи не двигались, их нужно лишить энергии движения, проще говоря, убрать связь со временем. Ведь даже за самой надёжной оградой и запорами то, что там находится, не может быть застраховано от потери: образно говоря, со временем оно изменится, разрушится, «сгниёт»... Выход один – убрать потенцию (энергию) для всякого движения (изменений), т.е. время. Из формализма теоремы Нётер следует, что во взаимоотношениях энергии и времени энергия вторична, а время первично. А это значит, что речь может идти, как мы уже говорили ранее, об особой энергии – «хрональной». На этом пути и следует искать доказательство закона сохранения времени.

   Теорема Нётер формализовала скрытые связи и сформировала основу для новых теоретических изысков, которые привели физиков к теоретическому предсказанию бозона Хиггса (об этом говорилось ранее).  

 

   Симметрия мира настолько фундаментальное свойство мира, что стандартная модель физики частиц расписана по группам симметрии: U(1)×SU(2)×SU(3).

 

    Классическая физика придерживается наличия инвариантности (симметрии) законов физики относительно времени. Только вот с учётом глобальной калибровочной симметрии, учитывающей неравновесность самого времени, всё будет выглядеть иначе.  Дело в том, что однородность времени и количество времени – это не одно и то же. Время неоднородно (!) в том смысле, что оно течёт (изменяется) «со временем», и всё, что мы видим, есть процесс релаксации – устранение исходной неравновесности особой субстанции - «хрональной энергии», а это никак не учитывается в лагранжиане.  

    В системе, где количество энергии остаётся постоянным, отсутствуют причины для изменения однородности времени, время должно сохранять свои свойства вчера, сегодня, завтра (в ограниченной системе), и, как следствие, функция Лагранжа остаётся   неизменной. Что может повлиять на систему уравнений (функцию Лагранжа) при сдвиге в пространстве? Только ускорение. Опять же, здесь мы имеем дело со временем, иначе, ни о каких импульсах и моментах речь идти не может.

   Каждой симметрии должен отвечать закон природы, обеспечиваемый действием и процессом релаксации, направленным на восстановление (сохранение) равновесия. И такой универсальной силой (свойствами), обладает инерция (поле инерции).

 

  Изложенные гипотезы позволяют иначе взглянуть на многие фундаментальные вещи нашего мировоззрения.

  Вот только несколько примеров.

    Второй закон Ньютона, устанавливает эквивалентность энергии, массы и ускорения, из чего следует, что энергия своим сохранением (постоянством) обязана постоянству (однородности) времени, а масса своим постоянством – постоянству ускорения. Добавьте к этому результат анализа г-жи Нётер, устанавливающий закон сохранения энергии, исходя из постоянства (однородности) времени. Напрашивается вывод, что именно ускорение наделяет исходную субстанцию инерцией – потенцией к направленному движению, тем самым делает её материальной (воплощает). И свойство это сохраняется в материальных телах только пока существует ускорение. Физики называют это свойство массой./

     Я в этом вижу тот факт, что такие физические качества (свойства, категории) материи, как энергия, масса и время – понятия, по сути своей, эквивалентные, в природе связаны неразрывно, в русле единого закона симметрии, и характеризуют формат динамики инерционного движения материальных тел.

  Как и физика Ньютона в целом, теория Хиггса рисует статическую картину природы, и пытается ответить на вопрос «как?» и оставляет без ответа вопрос «почему»? По непонятной причине оставляет без должного внимания тот факт, что бозоны Хиггса в поле Хиггса реагирует только на ускоренно движущиеся частицы -  кварки и лептоны. О чём это говорит? О том, что оставлена без внимания главная причина феномена тяготения - сила инерции.

  Читаем классику. В справочнике по физике Кухлинга автор (с. 75) утверждает: «Силы инерции являются причиной, препятствующей любому изменению состояния движения, т.е. любого ускорения (1). Ускорение возникает в направлении действия силы. Кроме того, существуют так называемые силы инерции, которые возникают как следствие ускорений (2). Они направлены в сторону, противоположную ускорению. Силы инерции возникают только в системе отсчёта, движущейся с ускорением, т.е. это кажущиеся силы». И далее: «Силы, вызывающие ускорение данного рода, и силы инерции, возникающие вследствие ускорения, всегда равны по величине и противоположно направлены».

   Оставим без замечания присутствующее здесь сомнительное утверждение о том, что «силы, вызывающие ускорение и силы инерции (т.е. противодействия), возникающие в ответ, всегда равны по величине». Если учесть тот факт, что сила, проявляющая себя в ответ на ускорение (т.е. присутствующая в теле незримо до внешнего воздействия) (1), и сила, возникающая в теле в ответ на ускорение (2) имеют одну и ту же природу, всё будет выглядеть иначе.

  А Вас, уважаемый читатель, не смущает тот факт, что в лексиконе физика, в его ассортименте физических терминов присутствуют кажущиеся силы!?

 

     Связь времени с энергией сохраняется на всех уровнях организации мира без исключения. Об этом говорит и теория относительности через идею П-В континуума и тензор энергии-импульса в главном уравнении теории, и принцип неопределённости в теории одного из главных квантовых механиков - Гейзенберга. Только вот надлежащих выводов из этого не сделано. Отсюда в науках относительности и неопределённости.

 

   Вывод таков. Законы симметрии и сохранения имеют непосредственное отношение и к феномену времени.  Зажигая одну-единственную спичку, мы вправе ожидать локального изменения темпа времени, «возмущения» времени.

 

   Обозначенный выше взгляд на взаимоотношение энергии со временем позволяет иначе взглянуть на физическую сторону феномена жизни.

 

     Так что же такое жизнь? 

     Где, когда и как зародилась жизнь? Об этом вам будут долго и убедительно рассказывать археологи и биологи, креационисты и эволюционисты…

   Моё представление будет сильно отличаться от представления сих мужей. Здесь, на стыке неживого и живого, речь может идти, как я полагаю, об особых отношениях энергии и времени.

   В моём понимании, началось всё с того, что термодинамически выделенные над хаосом островки материи научились «перечить» самому времени, вступили с ним в особые отношения, благодаря чему обрели возможность «плыть не только по течению времени, но и поперёк и даже (!?) против его течения». Через систему обратных связей они вступили в особые отношения с окружающей средой, научились принимать и фиксировать информацию извне, помнить, сравнивать, выбирать и поддерживать условия, подходящие для своего существования, обрели способность к самоограничению, самосохранению и размножению. Все эти, унаследованные и обретённые, способности в совокупности и породили феномен жизни. Так сказать, сочетание натуры и культуры, - так охарактеризовал этот процесс в свой время испанский мыслитель Балтасар Гарсиан. По сути, здесь речь идёт об организационном принципе природы, о том, что мы с полным основанием и можем назвать функцией сознания. Мощность сознания характеризуется разумностью. И получается, что, как и наставлял нас Гегель, «все действительное – разумно, всё разумное – действительно».  Крохотное одноклеточное образование -  амёба - через способность, запоминать, сравнивать и выбирать, обеспечившую ей инстинкт самоограничения, самосохранения и размножения, в неживой, хаотической среде обрела индивидуальность и жизнь.

   Создание (или разрушение) порядка в мире связано с движением энергии, с течением времени, с ускорением или замедлением его (или, проще говоря, с расходом неких «хрононов». Другими словами, движение к порядку связано с заимствованием времени у природы, в то время как разрушение порядка, надо ожидать, – с возвращением времени в природу!? И поэтому мы, говоря о законе сохранении энергии, вправе говорить и о сохранении времени – о законе сохранения мирового времени.

   В этом смысле феномен жизни, как порождение высшего порядка, может существовать только за счёт занятого у природы времени. Двигаться относительно темпа (хода) мирового потока времени, противиться ему может только живое, путём активного, целенаправленного противоестественного (сознательного) изменения естественного мирового порядка, выполняя определённую работу, выплачивая природе контрибуцию -  трансформируя качество энергии. И процесс этот для живых существ связан со временем - вре^/менный, длительность этого процесса зовётся жизнью.   Здесь, на стыке неживого и живого, речь может идти, как я полагаю, ещё и об особых отношениях энергии и времени.

 

   Отдельным вопросом стоит наличие свободной воли у живых существ, имеющей место в условиях этой безграничной, всеобщей и неразрывной связности мира. Этот вопрос интересен тем, что где-то здесь как раз и проходит в нашем представлении граница живого и неживого, духовного и материального. (К слову, материальное отличается от духовного (как и всего прочего, виртуального, тем, что обладает инерцией – свойством, присутствующим у них в виде потенции к движению, в движении, в излучении, в структурных связях. Образно говоря, материальное - это всё то, что, образно говоря, способно создавать тень!?. И хотя свободная воля, о которой идёт речь, эфемерна, «разум» способен многократно усилить её. 

 

   Мы являемся свидетелями того, что мир в противодействие Второму закону ТД, эволюционирует, и, похоже, делает это целенаправленно, следуя (по выражению Лейбница) некому «принципу предустановленной гармонии». Наука не знает тому объяснения.

   Достойное художественное произведение – не есть простая сумма составляющих её элементов (атомов красок и полотна…), так как в него вложен талант и мысль художника. Так и наш Мир, жизнь на нём есть воплощение Логоса (Плана) и Таланта Создателя. Единый организационный аспект психофизических проявлений мы именуем сознанием. Именно в единстве, красоте, симметрии, гармонии и разумности мира следует видеть роль сознания, космогенетического. Разницу в каждом случае составляет мощность сознания, именуемая нами как разум. Откуда такое у природы? Атом к атому,   клетка к клетке, каждая на своём месте, и вместе с тем во взаимосвязи и взаимозависимости, при сохранении своей индивидуальности и своего места в иерархии.

   «Хаос преодолён, царствует мера, число и гармония, где всё связано скрепами Эроса – стража целостности и единства универсума. И над всем этим Нечто Единое – Высший самодовлеющий Ум, Отец всех вещей».

 

    Демокрит назвал свои атомы идеями.. У Платона материя – темница для духа, «прекрасная, но бессмысленная».

 

    В Евангелие от Иоанна (ст. 12) говорится: «И Слово стало плотию…». С учётом того, что в оригинале «Евангелия» говорится не о «Слове», а о Логосе (издержки перевода), смысл этой фразы проясняется. Понимать это надо так, что речь идёт о движении из мира духовного (виртуального) к миру материальному -  через воплощение и материализацию некоего Плана, Закона (Мысли, Слова…) Творца, Высшего Разума.

 

  Всё из Вечности – из мира, где нет ничего материального, мира безынерционного и вневременного, мира виртуального, мира духовного…, где речь может идти лишь о сонме духовных образов, мыслей - мира, в котором нет границ ни в чём: ни в мощи, ни в скорости, ни в пространстве, ни во времени…, нет прошлого, настоящего и будущего по отдельности, где происходит всё и сразу, в этом мире нет ни поглощения, ни отражения, ни преломления проходящего сквозь него излучения, нет тени, - потому как в этом мире отсутствует инерция для движения в пространстве и во времени.  

 

     Ничто, и только мысль – дитя нашего сознания, - эфемерная и вольная, как бабочка, порхает, не считаясь с законами и границами пространства и времени, тяготения и инерции, не зная оков диктата, страха и стыда…, бросая вызов судьбе, высвечивает из мрака небытия линию нашей жизни. Под взором сознания оживают на короткое время кадры волшебного 3D фильма и снова погружаются в небытие. Следом вспыхивают другие, из другого пространства, из другого времени, из прошлого, или из будущего…, и не важно, видят ли ваши глаза, слышат ли ваши уши, - иллюзия бытия в мире присутствует всегда, когда сознание бодрствует.

 

    Сакральная роль времени состоит в разумном замедлении движения процесса Сотворения Мира, от «Слова», которое «было в начале»…, из мира духовного к реальному миру, в направлении определённой цели. В этом вселенском процессе можно усмотреть, при желании, и силу Большого взрыва (и не одного), и инфляцию, и последовавшие за этим великие разъединения на одних уровнях организации, объединения и разбегания – на других, и везде - креативность…

 

    Время - первая и главная степень свободы, определяющая и динамику Мироздания, и динамику всего живого в плане воплощения Божественного плана, Логоса («Слова, которое было вначале…) - через торможение процесса.

    Однонаправленный поток времени, в котором мы пребываем, создаёт ту инерцию, «вязкость», необратимость» (режим храповика), которая препятствует возвращению всяких изменений к исходному состоянию, равновесию, и т.о. является важнейшим механизмом эволюции. Без него, как без опоры, не может быть движения (шага), эволюции. Отсюда поразительная устойчивость процесса и общего, «скалярного» направления движения.

   Такой взгляд вполне допускает, что рождение реального, материального, разумного Мира из мира духовного, из состояния вечности, своим началом могло иметь движение мысли Творца, давшей начало процессу воплощения, материализации духовных образов, через обуздание безмерной мощи и замедление мгновенных скоростей движения мысли до реальных скоростей нашего материального мира: течения воды в реках и крови в сосудах, вихревого движения на разных уровнях организации мира, начиная с вихря Вселенной. 

   Время управляет процессом торможения, формирования вихревого движения, длительностью и необратимостью всех звеньев мирового процесса, от «Слова», которое было вначале…, к реальному миру - в направлении определённой цели.

 В вихре пребывает не только вся Вселенная, но и из вихря рождаются планеты и звёзды. /Вспышки на Солнце и наблюдаемые выбросы солнечной энергии учёные связывают с рождением космических тел, планет… Они напоминают кольца дыма, поднимающихся над костром.

   В этом вселенском процессе можно усмотреть всё: и большой взрыв (и не один), и инфляцию, и последовавшие за этим великие объединения, и разбегания…

   Механизм вихревого движения обладает особыми свойствами. Во-первых, он воплощает принцип (самого!) наименьшего действия; во-вторых, содержит в себе три креативных качества: ограничивает, разделяет по уровням (спектрам), обеспечивает необратимость процессу (режим храповика).

   Уровневое строение материального мира (по аналогии с атомными спектрами микромира) должно представлять собой своеобразный энергетический спектр макромира.

   Можно говорить и о едином, динамичном бифуркационном, процессе, для которого характерен особый интервал – постоянная Фейгенбаума.

   Такой подход мне больше по душе. Физическую сторону этих вопросов и в какой-то мере биофизическую в   общих чертах мы здесь обсудили. Ну, а дальше, все вопросы - к теоретикам…

     При этом не надо забывать о том, что законы есть у природы, а у учёных только модели. А также о том, что всякое разумное может быть результатом только более разумного, и никак не иначе.

       Не лишне будет напомнить гениальные слова Ломоносова о том, что «мир устроен весьма просто, а всё, что этому противоречит, должно быть отвергнуто».

 

   Вот как-то так.